氣質。”
在當代中國社會，在法律和契約制度的範圍內，透過智力的手段獲取個人利益的最大化的成功已經成為社會普遍的價值觀念，這那種動輒將“富裕”與“仁義”對立起來，或是以各種藉口為平等的創造財富的權利設定障礙的人或者觀念註定要成為歷史的落伍者。富人上天堂，小說的題目顯然不是在為既定的富人階層尋找合理存在的解釋，而是在為通往財富道路上的青年創業者發出的鼓勵箴言。
再次，基督的寬容精神與商業競爭的雙贏共生的價值觀念的結合，是作者的另一處匠心。
初到上海的崔均毅像巴爾扎克筆下的拉斯第涅一樣充滿對城市和金錢的征服欲，幾年財道的興衰沉浮，個人情感的跌宕起伏使他逐漸明白商場中的競爭的真諦是追求多贏共生。如同邢小麗所說：“真正的商人應該是追求雙贏的。”中國市場經歷過殘酷的資本原始積累時期後，終究要融入國際資本的大市場去尋求多贏共生。
而崔均毅運用不義的手段擊敗手周重天，又被他的女兒毀容報復之後，能夠接受刑小麗的勸說放棄對周妮的起訴，也可以說是基督“愛你的敵人”的救贖的觀念的直接體現。
新生代的創作正進入新一輪的轉型，《財道——富人向天堂》無論在作品的關照範圍還是人物情景的設定方面，較葛紅兵以往的作品都有很大的轉變，但是從作者在作品中的深沉的知識分子意味的人生思考來看，其內在的精神與其《我的N種生活》仍然有著千絲萬縷的精神聯絡，只不過，在這部小說中，作者的思考更從容，更睿智，胸懷也更博大、高遠，更富有理想主義的色彩了。
評論4
上海女人眾生相
2004年滬上知名文化人，上海大學中文系青年教授，同時也是美男作家——葛紅兵出了一本紅火的小說——《沙床》，書中圍繞著諸葛教授的情感經歷談及了生死、愛恨與救贖等問題；2006年，文質彬彬的他又推出了另一部力作——《富人向天堂》，這次我們的美男不再用飛揚的筆觸談迷離的戀愛，而讓財經英雄“崔均毅”帶我們走進了上海的股市，經歷了一番爾虞我詐，生死離別。但是，作為女性的我，最關注的倒是葛筆下，或者說他心中上海夏娃們的各式嬌顏。
“上海城市肖像”（6）
一． 少女型——上海８０後（18…22）
我們常常在徐家彙，人民廣場，麥當勞遇見“張小閩”，她們挑染頭髮，穿超短裙，眼影濃重，異常喧鬧；唱著“歐若拉”大膽的追逐著英俊的教授，前衛的安排“三人的同居生活”，在意識到得不到對方的時候，擯著“很愛很愛你的”精神，放心愛的人到“幸福的地方去”。張小閩們“想愛就愛，只要愛得漂亮”，這股子後生可畏的力量在今日的上海不可忽視。
二． 白領型——上海年輕女郎（23…27）
我個人覺得，葛在《富人向天堂》中塑造的張梅，比張小閩更像純種的上海女生，或者說張梅是“優秀生”版的張小閩，她比張小閩更有家教，也更有抱負，更努力，她們往往對自己要求很高，善於競爭，而她們也把這種高要求放到了擇偶上面去，從眼前的男人中挑選中最優秀的作為日後的伴侶，這是她們人生最重要的“股票”，從小練就的精明到這種時候往往發揮得最充分，然而這只是表現在最初的“海選”中，當張梅們真正的愛上了一個男人（當然這個男人要像“崔均毅”一樣優秀），她們又變成了純真的張小閩，全然投入，無私奉獻，就算這個男人是她們從小看不起的“鄉下人”。張梅為了保全深愛的崔均毅的自尊，不惜劃花自己的臉，雖然這個情節有些過於戲劇化了，但是用於表現外表務實，內裡純情的上海年輕女性也很恰到好處。
三． 熟女型——上海交際花（29…35）
現實中是有邢小麗的，我見過一個，她或許是上海##飯店的女經理，體格嬌小，即使穿火紅色運動套頭衫，套著淺藍色牛仔褲，梳馬尾辮；也有擋不住的風情。她們往往面板雪白
，但不似少女般無知的嬌嫩，一雙眼睛大且漆黑，兩片薄薄的嘴唇塗的猩紅猩紅，看去竟然有些觸目驚心。邢小麗群落絕對是盛開的黑玫瑰，調和了各種顏色，折射出濃烈而純淨的色澤，她們用最依賴的方式尋求著獨立，就像張愛玲小說中的女人們一樣，她們相信物質多過純然的愛，為了滿足自己的物質慾望，她們有時候也不惜出賣色相，她們的生活複雜曖昧；同時又八面玲瓏，很有交際手腕，周旋於各種男人之間。但她們也愛，在某種意義上愛得更加堅定，