【譯文】
堯帝說：“唉！四方的部落首領！我在位任職七十年，你們中 有誰能順應天命，接替我的帝位？”。
四方部落首領說：“我們德行鄙陋，不配登上帝位。”
堯帝說：“可以考察貴戚中賢明的人，也可以推舉地位低微的賢人。”
大家向堯推薦說；“民間有個處境困苦的人，名叫虞舜。”
堯帝說：“是啊，我聽說過。這個人到底怎麼樣？” 。
四方部落首領回答說：“他是樂官瞽瞍的兒子。他的父親心術 不正，母親善於說謊，，他的弟弟象十分傲慢，但舜能與他們和睦 相處．他用自己的孝行美德感化他們，使他們改惡從善，不走邪 路。”
堯帝說。“那我就考驗考驗他吧！把我的兩個女兒嫁給他，通 過兩個女兒考察他的德行。”於是，堯命令兩個女兒到媯河的彎曲 處，在那裡嫁給了虞舜。
堯帝說：“恭謹地處理政務吧！”
舜謹慎地推行父義、母慈、兄友、弟恭、子孝五種美德，臣 民都能順從。他又受命管理百官，百官都能服從。他在明堂四門 迎接前來朝見的四方諸侯。四方諸侯全都儀容整肅。他還到深山 老林中去經受風雨考驗，即使在狂風暴雨和電閃雷鳴時也不迷失方向。
堯帝說：“來吧，舜啊。我同你謀劃政事，考察你的言論，你 提的意見十分正確。經過三年考驗，你一定能成就大業。你現在 可以登上帝位了。”舜要把帝位讓給更有德行的人，不願就位。
【讀解】
對君王來說，挑選接班人是件大事，它關係到國家會不會變 顏色。堯帝當了70年君王，功德滿天下，無奈年齡不饒人，總有退位的一天，要把權力交給下一代。
值得注意的是，在堯的時代還沒有皇帝江山不外傳的世襲制， 可以把權力交給家族以外的人。這種移交權力的做法，在古代叫 做“禪讓”。並且，把權力交給誰，可以由各方氏族首領參與討論， 提出建議，推薦人選。這就很有點民主色彩了，不是由最高統治 者一個人說了就算。
移交權力的確不是一件簡單的事。且不說眾多爭權奪利的復 雜瓜葛，單就享受夠了尊嚴、順從、聲名、功績、榮華富貴等等 的心態來說，需要有巨大的心理承受能力。可能在堯的時代這是。 不成問題的，即使從最高職位上退下來，依然會受到崇敬，不會 失去得太多，不會人一走茶就涼，畢竟那時世風還很淳樸。
退出權力中心造成的心理上的失衡，會帶來恐懼感。處於權 力中心的誘惑力，實在太大了。誘惑力越大，失衡就越重，恐懼 感就越強。這大概是後世的帝王們即使路上黃泉路也不願交出權 力的重要心理原因。於是，後來有了世襲制。天下是朕的天下，也 是朕兒子孫子的天下，接班人早已由制度規定好了，用不著挑選， 也不容外人討論、提意見。西晉開國皇帝晉武帝把王位傳給了白 痴太子司馬衷，只不過短短十六年，司馬家的天下就被白痴皇帝 葬送掉了。
從今天想昨天，“禪讓”帝位和民主評選接班人，還是有幾分 讓人神往。
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舜帝代行天道
【原文】
正月上日①，受終於文祖②。在璇璣玉衡③，以齊七政④。肆類 於上帝⑤，禋於六宗（6），望于山川（7），遍於群神。輯五端（8）。既月乃 日（9），覲四嶽群牧（10），班瑞於群后（11）。 歲二月，東巡守，至於岱宗（12），柴（13）。望秩于山川（14），肆覲東後（15） 協時月正日（16），同律度量衡（17）。修五禮、五玉、三帛、二生、一死 贄（18）。如五器（19），卒乃復（20）。五月南巡守，至於南嶽，如岱禮。八月 西巡守，至於西嶽，如初。十有一月朔巡守，至於北嶽，如西禮。歸 ，格於藝祖（21），用特（22）。五載一巡守，群后四朝。敷奏以言（23），明試以功，車服以庸（24）。
【註釋】
①上日；吉利的日子．②終；這裡指堯退下帝位。文祖：堯太祖的 宗廟．③在：觀察。璇璣玉衡：指北斗七星。④齊：排比整理。七 政：指祭祀、班瑞、東巡、南巡、西巡、北巡、歸格藝祖七項政事。⑤ 肆：於是。類：一種祭祀禮節，這裡指向上天報告繼承帝位。（6）禋（yin） ：祭祀。六宗；指天、地和春、夏、秋、冬四時。（7）望：祭祀祖山川 的儀式。（8）輯：收集，聚斂。五瑞：五種