。”李贄略微遲疑。
晏珣笑道：“每個人讀書都有自己的看法。現在的時代跟孔孟所處的時代，已經滄海桑田。書上的觀點，也應該根據時代不同而變遷。解放思想、實事求是，我認為並沒有錯。”
“解放思想，實事求是。”李贄呢喃。
對於一個哲學家、思想家來說，這八個字給他精神上的震撼，如醍醐灌頂。
“……我要回去好好想一想。”李贄站起來，對晏珣恭敬地行禮：“古人說一字之師，晏大人是我的老師。希望改日還能再與你論道。”
他就這麼走了，連一碗飯都沒吃完。
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朱翊鈞等李贄走遠之後，嘟囔：“爹爹怎麼能做他的老師，爹爹是我一個人的老師！”
陸繹看著晏珣，小聲說：“每個人都可以解釋經典……這是對傳統觀點的挑戰。晏大人不該當眾說出來，太冒險了。”
“說都說了，就這樣吧！”晏珣淡定笑道，“比這更離經叛道的觀點都有人說，我這也不算什麼。”
陸繹想了想，點點頭：“這麼一來，晏大人在士林中的名聲會上漲。再加上‘解放思想，實事求是’的論點，既會引起非議，也會獲得擁戴。您將來說不定能成為儒學一代宗師呢！”
晏珣哈哈笑道：“你方才見到的李贄，未來才是一代宗師，我做不了這個一代宗師。”
做一個宗師的下場往往並不好。
某一時空，李贄離經叛道、口出狂言，最後引來殺身之禍、自殺身亡。
“我只想做實事，不想把有限的生命投入無窮無盡的學術思考。”晏珣認真地說。
做一個哲學家、思想家，從來不是晏珣的理想。
“爹爹，我對名士有些失望。”朱翊鈞說，“他們都對朝政、制度不滿，可是沒有解決的辦法。”
“何心隱做過嘗試。”晏珣說，“他的聚和堂，是一個小規模的社會制度改革實驗，但是他失敗了。”
何心隱失敗的原因，是落後的生產力配不上超前的生產關係。
他的小社會抗風險能力極差，來自外界的壓力，讓聚和堂分崩瓦解。
“不知道呂閣老和沈老師跟何心隱談得怎麼樣。”朱翊鈞微微笑道，“名士這個群體，我已經不好奇了。明日就走吧，到下一處，我看一看河工堤壩。”
晏珣應了一聲，卻在想李贄、何心隱這個名士群體，可不可以派上別的用場？
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