祭祀的菜有四樣，祭祖後分給孩子們吃。
有晏鶴年在，晏珣、阿豹和常歡都是孩子。
說起來奇怪，祭祀的菜沒什麼味道，比尋常水煮肉還淡，可能真的被祖先吃過。
“祖先大老遠從高郵到京城吃飯，也是挺不容易的。”晏珣煞有介事地望著雲端。
常歡抬頭望望，小聲說：“列祖列宗在上？保佑我媳婦一舉得男。”
珣哥還沒有娶媳婦，他就要當爹！到底還是他贏~~
阿豹嘴巴一張一合，默默祈禱小半日……他的心願有一點點多，怕祖先記不下，得重複一遍。
祭祖之後，就在這大方桌上吃團圓飯。
晏家年夜飯，除了養子養女們齊心協力做的各種大菜……照例有晏鶴年親手做的一大碗鴨子羹、王徽做的徽州菜蓑衣丸子。
晏珣露一手，做一道紅彤彤的水煮魚。
常歡和阿豹也各自做一道菜。
這是有講究的。
晏家上兩代已經分家，晏珣、常歡和阿豹分屬三房子嗣。
各房自己做菜，湊在一起吃，既寓意著已分鍋，又透著一家人的和睦。
分家幾代的子嗣還一起吃團圓飯，皇帝家都沒那麼和睦！
晏家祖宗在天之靈，應感到驕傲而欣慰。
嘉靖四十二年，在辭舊迎新的鞭炮聲中來臨。
家家戶戶慶團圓，皇帝唯二的兩個皇子卻不在身邊。
高處不勝寒，這是當皇帝的代價。
“又一年過去。”皇帝似乎聽到外頭的鞭炮聲，喃喃自語：“嘉靖四十二年，朕要到七十二歲退位，還有多少年？”
宗室、豪族、官僚、邊軍、中官，都是壓著祖宗基業的大山。
他剛登基那會兒，曾有過雄心壯志，要移走這些大山。
他搞過“嘉靖新政”，提出“茲欲興道致治，必當革故鼎新”的方針。
“一條鞭法”，就是從嘉靖年間開始試行的。
可是……積弊太深，新政並沒有取得理想中的效果，國家的財政經濟反而到了崩潰的邊緣。
“想移走這五座大山，愚公都不行，除非天帝顯聖，派出力士；除非朕有彭祖之年。”
他什麼都知道，於是……選擇修仙。
咦？
他終於悟出“太極”的真諦——政不由己出。
交給夏言辦，辦砸就嘎掉，讓嚴嵩取而代之；
嚴嵩又幹了許多年，年老不中用，就任由徐階取代。
事情辦得好，功勞是皇帝的；事情辦不好，責任是臣子的。
特別是實施新政這種得罪人的事，要有個能幹、敢幹的人。
之前新政失敗的鍋，得由嚴嵩背！
都是奸臣不好，皇帝是聖明的。
以後呢？
從這一年的情況看來，徐階的魄力還差一點……將來換誰上？
高拱、張居正？
還是不走尋常路的晏鶴年、騎黑虎的財神晏珣？
新年一過，晏珣得到一項特殊的任命——皇孫日講官。
這道離譜的任命讓翰林院炸了鍋。
眾所周知，經筵有月講、日講、午講、溫講，都是給皇帝講課。
所謂皇孫日講官，相當於皇孫的老師？
“皇孫？裕王現在沒有子嗣，晏編修給誰日講？”翰林們議論紛紛。
晏珣淡定地說：“當然是給皇孫胎教。”
看樣子，他透過皇帝的考察，獲得皇孫老師的資格。
如果皇孫已經有幾歲大，以他的資歷，不夠資格做皇孫老師。
但皇孫還是個胎兒，其他高官大佬們不爭莫名其妙的胎教官，順水推舟給晏珣。
翰林們想清楚皇孫還是個胎兒，覺得這件事挺離譜的，也沒那麼羨慕嫉妒。
有人說：“既然晏編修去做日講官，那修《承天大志》的事？”
一語驚醒夢中人！
眾人摩拳擦掌，都想搶這個差事。
可惜上頭髮話，考慮到皇孫還是個胎兒，不宜過度勞累，晏珣不用日日去王府。
因此不影響修書。
你們以為修《承天大志》容易？
看看人家晏珣寫的……把皇帝的父親興獻王比作周文王，稱頌“我獻皇帝，天縱聖哲……邁於周文”。
然後稱皇帝為“今之堯舜”。
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