離石望著課堂裡坐的滿滿當當的讀書人，其中以平民讀書人居多，富戶有幾個，穿著豪華的世家子一個都沒有。
分辯這些人的身份非常簡單，就是看他們的穿著，身穿麻布儒袍身無他物的就是平民家的讀書人；身穿錦衣綢緞的最少也是小世家裡培養出來的讀書人；身上再裝飾一些金銀玉佩之類的佩飾就是世家子。
而今天課堂裡聽講的讀書人大多數是家境貧寒的平民、富戶，世家子一個都沒有。
造成這種情況的原因，就是他授意春花，讓她派喜娘去山中難民群中招募捧場的學子。
凡是來聽離石講學的讀書人，管一天三頓飯，再送一罈五斤重的鹹魚罐頭作為聽課的答謝禮，比起飯食這鹹魚罐頭的答謝禮更為貴重。
因為鹹魚罐頭裡有鹽、魚油和乾菜，有這一罈鹹魚罐頭，既解決了吃食，又解決了食鹽，還有保鮮用的魚油脂。
這些貧困的難民，只要是讀書人能來聽講學，就可以掙到一罈鹹魚罐頭，把鹹魚罐頭拿回家，煮野菜湯時，舀一勺鹹魚罐頭，就是一鍋美味的餐飯，有魚肉、有鹽還有珍貴的油脂。
在喜娘的再三保證下，一些貧困的讀書人就跑來白鹿書院試試，他們雖然還沒退化到肩不能扛，手不能提的前世讀書廢物，但幹體力活還是有些吃力。
現在只要聽人講學一天，不光自己一天的吃食可以解決，而且可以為家裡再掙一罈鹹魚罐頭，這又是為家裡掙來了肉食、油脂和鹽，多麼好的事？
這也許是董宗師變相救助難民，難民中的讀書人心裡都是這樣以為的。
而一些富戶也抱著來試試的心態，就當是陪權貴玩耍，聽聽也不吃虧。
至於世家子，難民中幾乎沒有世家子，即使有衰敗的世家子，也不屑於爭這三瓜兩棗的。
離石做完現場分析，先熟練的沉默三分鐘，用犀利的眼神掃過嗡嗡亂響的課堂，直到課堂裡沒有人再敢出聲為止，他眼中的透露的氣勢絲毫不比他的殺氣弱。
離石開口說：
今天我要講一個天大的秘密，那就是“剝削”，那何謂“剝削”？
所謂剝削，就是自己不勞動，無償佔有他人的勞動果實。
“剝削”自人誕生之初就一直存在，我們要做的就是努力減輕這種剝削，而今天要講的就是世家朝延、世家門閥、權貴、地主剝削窮人的方式和窮人一直不停產生的原因。
朝廷、世家門閥其實就天下最大的地主，他們擁有的田地往往是一縣一城，甚至是一郡之地。
那些大地主、中小地主是如何進行剝削的呢？
離石見把眾人的好奇心勾引了出來，於是接著說：
常見的剝削形式有以下幾種
第一種是“分種”，是大地主最常用的剝削形式，也是世家剝削的常用方式，他們只是將自己宣傳成世家，但撕開偽裝，世家就是大、中、小地主。
其剝削的辦法最普通簡便：世家、地主出土地，佃戶出勞動力。
至於牲畜、農具、種子、草料、賦稅等，則由地主、佃戶雙方平均分擔。如果佃戶無力出這些東西，地主可以全部提供。
但要作為佃戶的借債，到秋後要加三分利到五分利，借債者要償清債務。
這樣－來，世家、地主每年可以坐收五成到六成的勞動產物。
這是租形式中剝削最重的一種，在南方各郡縣最為流行。
第二種是“吃大租”，租地時就講定秋收後交租的數量，不管年成如何，地主固定如數收租。
地租一般是每畝地2一3石，約佔產量的四成到五成。吃租的剝削形式在這廬江郡比較流行。
第三種是僱工，有三月工、五月工、十月工、長工等類。
地主一般很少僱傭長年工，因為冬季事情少，僱長工“吃虧”，最常見的是五月工。
僱工工錢，五月工約5石左右，長工一年約7-10石。
此外，被僱來放牛、放豬的童工，工錢僅及一般僱工的四分之一。
第四種是“小世家或富農”（即二地主），一些與大地主（大世家）有密切聯絡的人（小世家、富戶），由大地主處租來大片土地，再以高租額出租給佃戶，從中牟取“小租”之利。
如董氏莊園裡的董景貴曾由其姻親桓氏桓素秋處租來大片肥沃土地，再以每畝三石租額出租與董承武等耕種，每畝地吃“小租”一石多。但此種剝削形式災年不是很流行。
第五種是