“你在想什麼？”
“想未來。”戈萬說。
他又陷入沉思。西穆爾丹從兩人坐著的稻草鋪上站起來。戈萬沒有察覺。西穆爾丹深情地瞧著沉思的年輕人，慢慢退到門口，走了出去。牢門又關上。
六 太陽昇起
不久，東方開始發白。
與此同時，在圖爾格的高原上，富熱爾森林上方，出現了一個令人吃驚、一動不動的怪物，連小鳥也感到陌生。
它是在夜間放在那裡的。與其說它是建起來的，不如說它是豎起來的。遠遠看去，它是一些僵硬的直線，很像希伯來文字母或者屬於古代謎語的埃及象形文字。
它引起的頭一個念頭就是它毫無用處。它豎立在開花的歐石南叢中，是做什麼用的呢，人們打了一個寒戰。這是由四根木樁搭成的一個臺子。在臺子的一端，直直地豎著兩根高高的柱子，頂端由一根橫樑相連。兩根柱子中間懸著一個三角形的東西，它在清晨藍天的襯托下顯得發黑。臺子的另一端有一個梯子。在柱子中間三角物的下方有一個像壁板的東西，它是由兩塊活動木板組成，拼在一起時就形成一個人頸粗細的圓洞。壁板的上半部可以在槽溝裡滑動，或上升或下降。拼合成頸圈的這兩個新月形木板現在是分開的。在懸著三角物的那兩根柱子底端有一塊可以擺動的木板，看上去像搖板。木板旁有一個長筐，在它前面，在臺子的另一端，在兩根柱子中間，有一個方筐。它漆成紅色。所有這些東西都是木製的，只有三角物是鐵的。人們可以感到它是由人制造的，因為它那麼醜陋、平庸、渺小，但它體積龐大，大概是精靈搬來的吧。
這個奇形怪狀的龐然大物就是斷頭臺。
在它對面幾步以外的溝壑裡，矗立著另一個怪物，圖爾格。石怪物與木怪物相互呼應。還得說一句，當人手觸及木頭或石頭時，木頭或五頭就不再是木頭或石頭，而是摘取了人的某些東西。一座建築代表一種理論，一部機器代表一種思想。
圖爾格就是過去的必然結果，這個過去就是巴黎的巴士底獄、英國的倫敦塔、德國的施皮爾伯格獄、西班牙的埃斯科里亞爾宮、莫斯科的克里姆林宮、羅馬的聖天使官。
圖爾格凝聚了一千五百年的時間，中世紀、諸侯、采地、封建；斷頭臺凝聚了一年，即九三年，而這一年在與一千五百年抗衡。
圖爾格代表君主制，斷頭臺代表革命。
這是悲劇性的對抗。
一方是欠債，另一方是到期索債。一方是錯綜複雜的哥特式結構、農奴、領主、奴隸、主人、庶民、貴族、化為千種慣例的多種法典、結盟的法官與教士、條條束縛、賦稅、鹽稅、人頭稅、領主的永久管業權、抗辯、特權、偏見、狂熱、王室的破產特權、權杖、王位、旨意、神權；另一方則是這個簡單的東西——鍘刀。
一方是結釦，另一方是斧子。
長期以來，圖爾格獨自處於荒漠之中。從它的突堞下曾經流出滾燙的油、燃燒的松脂和熔化的鉛；它有屍骨成堆的地牢和車輪刑的刑室；它充滿了聞所未聞的悲劇。它那陰森的面孔曾經俯瞰這片森林；在這片陰暗中它曾有過野蠻而安靜的一千五百年。它曾是本地唯一的權威、尊嚴和恐懼。它統治過，它象徵著大權獨攬的野蠻，然而，突然之間，它看見在它對面豎起了一個與它作對的東西，不，不僅僅是東西，是一個與它同樣可怕的人，斷頭臺。
有時石頭似乎擁有奇異的目光。正像觀察你，塔樓窺伺你，建築物的正面凝視你。
圖爾格彷彿在端詳斷頭臺。
它彷彿在問自己。
這是什麼？
它好像是從地下長出來的。
它的確是從地下長出來的。
這片不幸的土地孕育了這株不祥的樹。這片土地吮吸了大量的汗水、眼淚和鮮血，它上面有這麼多坑穴、墳墓、洞穴和陷講；形形色色的專制主義的受害者的屍體在這裡腐爛。它的下面是藏匿累累罪行——可怕的種子——的深淵。時辰一到，從這片深深的土地中就走出了這個陌生人，這個復仇者，這個帶利劍的野蠻機器，於是九三年對舊世界說：
“我來了。”
於是，斷頭臺便理直氣壯地對城堡說：
“我是你的女兒。”
與此同時，城堡感到斷頭臺使自己喪命，因為這些不吉利的東西也各有其默默的生命。
圖爾格面對可怕的顯像，似乎有幾分驚慌，好像是恐懼。石頭的龐然大物既莊嚴又可恥，但是帶三角物的