無色界四天。
三十六天界分：道教的三十六天。透過內觀入定神遊法可得見，在道藏的資料中有描述。
第一界欲界六天。
第二界色界十八天。
第三界無色界四天。
第四界四梵天。
第五界三清天。
第六界大羅天。
7x7界分：與七界分法同源。
七大界每一界再細分為七小界：7x7=四十九小界
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每一小界再細分七小小界，如此類推。
無限界分：更有經驗的靈脩者的分法。也是最客觀的。
以上每一個界，可以繼續分出更細的界，乃至無窮。
每一個空間，或者每一個次元，都作為一個界，有無數個。
C、界的現象與真相之三：
以上的幾種分界，是以人類肉體所在的物質現象界作為“出發點”的主觀分界法。
以人類肉體的物質現象界為出發點，計算“迴歸”本源所經過的路程，“倒推”分為三段或七段，名為三界或七界。
不以人類肉體為出發點，計算方法和路程（分界方式），就完全不一樣了。
D、界的現象與真相之四：
以上，是以人類肉體所在的物質現象界為出發點的、主觀的“倒推順序”。 客觀上，實際的“正推順序”是相反的。根據鄙人的觀察，七界的“正序”實際上是這樣的：
0、第零界：本源（不生不滅、無形無相、萬物本源、萬物本性----請參考博文“萬物本源的描述”）。無界之界，故曰：第零界。所有界的源泉，所有界的本性，在所有界之內之外。唯一能觀見到界的“真相”之界。
1、第一界：集體宇宙界（思想界）＜----眾多宇宙集體靈所在之界。只有萬物集體靈，沒有萬物個體靈（神遊至此，可見到集體靈、見不到個體靈）。
2、第二界：個體宇宙界（情感界）＜----本宇宙個體靈所在之界。只有人類集體靈，沒有人類個體靈（神遊至此，可以和本宇宙靈直接交流）。
3、第三界：集體思想界＜----人類個體靈的故鄉（肉體解體後靈體 "迴歸 "此界，有執念者和迷信者例外）。有數不清的各種生物。此界是下一界的創造者。
4、第四界：集體情感界＜----人類有靈體在這個界。有數不清的各種生物。
5、第五界：個體思想界＜----人類有靈體在這個界。有數不清的各種生物。
6、第六界：個體情感界＜----人類有靈體在這個界。有數不清的各種生物。
7、第七界：物質現象界（思想界）＜----人類 "物質現象靈體 "（肉體）所在的界，肉眼的視覺頻率能看到此界的一部分。並且還有兩個肉眼看不見的準物質靈體，以及準物質界的多種生物（包括比人類高階的生物）。本質上也是一種靈界。
8、第八界：更情感化的界（情感界）＜----人類有肉眼看不見的、新的雛形靈體生存在這個界。發展和 "進化 "的方向之一。有數不清的各種生物。
9、第九界：更物質化的界（思想界）＜----人類有肉眼看不見的、新的雛形靈體生存在這個界。發展和 "進化 "的方向之一。有數不清的各種生物。
10、第十界：更...的界＜----人類進化的方向之一。
11、更...看不到盡頭（至少在本人的經驗中還看不到盡頭）＜----發展和 "進化 "的無數選項。
*共通的現象：
上一界是下一界的創造者：上一界的一部分思想，創造和編織了下一個現象界的各種生命現象和集體意識的潛規則。
上一界的自由度大於下一界的自由度：越往下界，集體意識的潛規則原來越複雜、自由度越來越小。越往上界，集體意識的潛規則越來越簡單、自由度越來越大，乃至終極本源之絕對自由的自由意識。如：空間和時間的潛規則。（這個是上界和下界之分界法的主要依據，以及意識頻率的高低。）
因此，古人稱這個物質現象界以上的現象界為“天堂、天界”，稱這個物質現象界以下的現象界為“地獄”。現代人延續了這個說法。
而且，古人稱神遊進入高的現象界為“進入高境界”，稱神遊進入較低的現象界為“進入低境界”。但是，眼裡只有物質現