我們絕對要支援男女交往的自由，絕對要相信&ldo;飲食男女，人之大欲存焉&rdo;這句話，在有完全擁有一個人的衝動時不要羞拒。否則還不如&ldo;鄭風&rdo;&ldo;齊風&rdo;裡的大膽男女了。這對兩千年後的人來講，不是進步，而是倒退。只是，我們應該知道，心裡有一個地方是留給真心的，遊戲花叢不要緊，只要你確信在千帆過盡時還能找到適合心願的那個人。當愛情褪去所有的形跡時，希望，遇見你，是在自在無礙的曠野，清潔如露水般地對視，真心盛開，而慾望如蟲豸退避。一如兩千年前鄉間的尋常男女。可是，當豔遇變成了一見鍾情的庸俗版以後，我們還有多少心胸可以用來承載真正豔遇時的喜悅？當我們習慣置身繁蕪世間，心眼忙亂，即使愛以神蹟降臨，又是否還能以孩童般明淨的雙眼望見？那野有蔓糙的鄉間，相看兩不厭的兩個人，畢竟是遠了。我們看著他們的背影，因追不上，為可望不可及而心意荒涼，這樣的心境，猶如站在一副古畫前，看著畫中人默默思量。‐‐後來，徐志摩在給梁啟超的信中說道：我將於茫茫人海中尋我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命。他向舊式婚姻挑戰的勇氣著實可嘉，他說他要做中國離婚的裡所寫的那樣甜美無邪。她不是天真的白雪公主，也許更像復仇索命的女鬼。可惜我們常常看見的只是這面風月寶鑑的正面，而不是反面。談情說愛無妨，我早已不信這玩意。愛情說殘酷些，不過某一時段的激情的感覺，或者說只有互相欣賞和喜愛，而且在公共活動和私生活都和諧的情況下，感情才是長遠而且可以產生依戀的感覺的。愛情存在，的確存在，但是隻不過是一個時期特殊的激情而已，說直白些，像高潮不會一直延續下去，但是會給你美好的記憶和感覺，只不過愛情的時間相對要長些而已。過了高潮期後還能相濡以沫的，我寧願相信是親情和依戀的感情了。當愛情轉化為親情依戀的時候，其實已經是世間難得的美好了。※版本出處：新浪讀書頻道※上一頁回目錄下一頁&ldo;易水西風&rdo;e書作品-30-更多精彩e書請訪問&ldo;52ebook&rdo;2007年1月31日 星期三 2:40:39 a《思無邪》 20071無心邂逅，有心豔遇。有心豔遇，無心歡喜‐‐野有蔓糙，零露溥兮（&rr;）上頁，（→）下頁，（del）目錄※資料收集於網上，版權屬於原作者，請勿用於商業傳播。思無邪作者：安意如約會麼？地點是你家‐‐東方之日兮東方之日兮。彼姝者子，在我室兮。在我室兮，履我即兮。東方之月兮。彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發兮。‐‐《齊風&iddot;東方之日》當初，姜尚因為輔佐武王姬發建立周朝功勳卓著，在他東征三年剿滅東夷人的叛亂之後，周天子把東夷撤退所出讓的膠東半島，分封給了姜子牙，是為齊國。事實上，姜子牙本身就是東夷人，以姜子牙鎮守膠東，頗有點兒&ldo;以夷治夷&rdo;的味道。姜子牙畢竟是異姓，也許是為了監督姜子牙，周王在齊國南面又設了魯國，將大聖人周公封到那裡。魯國是周公的封地，卻是由周公的兒子周伯禽來打理的，因為周公自己要忙著在京城裡輔佐幼主，改造蠻夷的光榮任務就落在周公子伯禽的肩膀上，周小聖自幼受周大聖禮義教育的影響，他來到山東以後，即刻著手著力搞好魯國的精神文明建設，對全民的素質教育看得非常重，抓得非常緊。周小聖根據周大聖的&ldo;周禮&rdo;制定了一系列的禮教規範，要求全民學習。如此經過三年時間的整改，魯國的東夷人全部被改造過來了，大家遵循著刻板有禮的&ldo;周禮&rdo;過著溫文有禮，束手束腳的生活。與此同時，齊國領主的姜尚也在他的地盤治理著自己的王國。不過他的治國理念和周小聖完全不同，齊國的發展道路也因此和魯國背道而馳。