知我者謂我心憂，不知我者謂我何求‐‐原是這樣懇切直白的問天，自問。一個清醒者，他面對一些不能與自己思想同步的人，即使不被理解，憂憤難安，然而心地沉穩，已有答案，不需要勉強別人去認同。在後世，李白說&ldo;棄我去者，昨日之日不可留，亂我心者，今日之日多煩憂&rdo;，其實是一樣的心思。大凡聰明人，選擇既多，就免不了心亂。別人走鄉間小路安然到家，你卻要進入森林，自然要比別人花費更大的心力才能從中分辨出路徑。清醒是一個人的破繭而出。它不需要應和。《黍離》到最後，在我心裡更像是這樣一副圖景：離離是茂盛鬱茂的黍苗，迎著光，在風裡肆意地生長，她的生命如果歸原，應該是這樣豐盛的樣子；而哥哥，那個千年前面對著黍苗孑然而立的大夫，他也不要再滿臉滄桑，不要再淒涼。‐‐眉目清朗，內心滿足。有一顆堅定而透徹的心，這是兩千年後的人。※版本出處：新浪讀書頻道※上一頁回目錄下一頁&ldo;易水西風&rdo;e書作品-24-更多精彩e書請訪問&ldo;52ebook&rdo;2007年1月31日 星期三 2:40:01 a《思無邪》 20071你看，你看，從前的臉……‐‐彼黍離離，彼稷之苗（&rr;）上頁，（→）下頁，（del）目錄※資料收集於網上，版權屬於原作者，請勿用於商業傳播。思無邪作者：安意如曇花飛落，一念千年‐‐君子于役，不知其期君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲於塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲於桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟無飢渴！‐‐《王風&iddot;君子于役》她在日影銜山時，趕著牛羊從山上下來，又將雞趕回圈裡。生活是這樣平靜。如果她沒有回頭，對著村外遠山凝望，喃喃說出那句‐‐君子于役，不知其期。曷至哉？（我的丈夫去行役，不知何日是歸期，幾時才能歸故里？）似吟似唱，似有若無地洩露了她的思念苦楚。丈夫在外服役啊，叫人如何不掛念？（&ldo;君子于役，如之何勿思！&rdo;）李白詩：&ldo;蠶飢妾欲去。五馬莫流連。&rdo;那飼蠶的美人心有擔當，有斤兩。《君子于役》裡的美人丈夫不在家，她要擔負整個家庭，雞牛羊也彷彿是自家的孩子需要照顧，饒是這樣繁忙仍對丈夫惦念不止，亦是這樣沉著而有斤兩。思情若是像杜麗娘柳夢梅那般，縱是生死不悔也只能拿來做話本豔情小說看，讚一聲旖旎，整個故事精美得好像小山屏上鏤刻的花，是裝飾或消遣。倒是似這鄉間女子這樣，無一語刻意浪漫無一事惺惺作態。她日出而做，日落而息，誠懇安穩地度日，卻叫人不得不說她漂亮如真花，香豔搖曳。所謂&ldo;君子于役&rdo;的&ldo;役&rdo;，不能確指是什麼事。大多數情況下，應是指去邊地戍防。又&ldo;君子&rdo;在當時統指貴族階層的人物，但詩中&ldo;君子&rdo;的家中養著雞和牛羊之類，顯然地位又不會很高，大概他只是一位武士。說起&ldo;貴族&rdo;，感覺好像很牛氣似的，其實先秦時代生產水平低下，下層貴族的生活，並不比後世普通農民好到哪裡去。就是在本世紀三四十年代，西南少族民族中的小貴族，實際生活情況也還不如江南一帶的農民。《君子于役》是一首寫妻子懷念遠出服役的丈夫的詩，但又與一般的思婦詩絕不雷同。《詩經》裡的思婦詩或是從女子角度入筆，遙想丈夫在外的艱辛，或是從男子角度入筆，幻想閨中人此際是如何牽記自己，《君子于役》卻有一段天然姿態。它起首破題之後，就不再執於描寫思念，不再正面摹寫妻子思念丈夫的哀愁乃至忿怨，而是淡淡地描繪出一幅鄉村晚景的畫面：在夕陽餘暉下，雞兒歸了窠，牛羊從村落外的山坡上緩緩地走下來。這裡的筆觸好像完全是不用力的，甚至連一個形容詞都沒有。不像後代的文人辭章總是想刻畫得深入、警醒，習慣舉輕若重，著意將一份思念寫到一葉驚秋的地步。《君子于役》反其道而行之，故意舉重若輕。這是我一直喜歡這詩的原因。它那麼淡然，那麼深重。初中的時候學到這首詩，是學得最早的啟蒙篇章之一。我偏愛它，因它詩意準確沒有那麼多似是而非的深刻解讀。一個人若沒有負擔就清朗，一首詩若沒有負擔就透亮。雖然是很多年前學的，可依然能記得詩意，輕鬆回憶起詩中的畫面，展現出的意境。