功名富貴有時也調皮也氣人，有些人鑽營一世也只能夠著著別人褲腳，有些人郎郎落落地站著，卻已獲得相看兩不厭的尊重。容若一向柔情細膩，這闋《採桑子》卻寫的十分簡練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結合起來。僅用寥寥數十字寫透了天涯羈客的悲苦，十分利落。上闋寫秋光秋色，落筆壯闊，&ot;六曲屏山和夢遙&ot;點出邊塞山勢迴環，路途漫長難行，遙應了&ot;絕塞&ot;一詞，亦將眼前山色和夢聯絡起來，鄉思變得流水一樣生動婉轉，意境深廣。下闋更翻王維詩意，道出了：&ot;不為登高。只覺魂銷。&ot;這樣彷彿雨打殘荷般清涼警心的句子。輕描淡寫地將王維詩意化解為詞意，似有若無，如此恰到好處。結句亦如南雁遠飛般空曠，餘意不盡。大雁有自由飛回家鄉，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負，怎麼能不消散？在詞剛興起的時候，又稱&ot;詩餘&ot;，被認為是小道，其實詞有詞的，詩有詩的好處，意境可以互通互美。文學之道百轉千回，本就沒有什麼大小之分。&ot;不為登高。只覺魂銷&ot;一句，詞中有詩的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達，換另一種都不會如此完美。&ot;青山隱隱水迢迢，秋盡江南糙木凋&ot;是杜牧詩中意境；&ot;遙知兄弟登高處，遍cha茱萸少一人。&ot;是王維詩中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實抬手間已化盡前人血骨。山花子欲語心情夢已闌，鏡中依約見春山。方悔從前真糙糙，等閒看。環佩只應歸月下，鈿釵何意寄人間。多少滴殘紅蠟淚，幾時幹？【見春山】司馬相如是最有豔福的文人。《西京雜記》裡贊他老婆：&ot;文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉，肌膚柔滑如脂。&ot;古典美女容貌上的優點，卓文君一不小心佔全了。劉歆在《西京雜記》裡對卓文君的容貌的宣傳太到位，他將女子眉毛比做遠山的比喻又實在太精闢，導致後世文人順著前輩的思路走下去，孜孜不倦地研發了&ot;眉若遠山&ot;&ot;眉若春山&ot;&ot;春山翠&ot;&ot;春山遠&ot;等詞。久而久之，&ot;春山&ot;便成了女子雙眉的代名詞。女性畫眉所用的&ot;黛&ot;是用一種叫石黛的青黑色礦石，加入麝香等香料製成的。所以紅樓裡又有&ot;眉色如黛&ot;的說法。人的五官很有意思。唇齒是親人間相依，眉目卻是情人間的挑弄，必定要不安於室才有吸引力。如果一個女人生得雙目無神，雙眉刻板，那她一定沒有什麼男人緣，因為首先，她的眉目就不會生情，再好的容貌也退為平庸，不會開出情花。你若看有人被贊&ot;面若桃花&ot;，那她的眉目一定撩人。可惜任卓文君才貌兼備，司馬相如卻依然在娶到她之後，得隴望蜀地想納妾，氣得卓文君說出&ot;聞君有兩意，故來相決絕&ot;的狠話，這才把他那點花花腸子嚇回去。話說回來，世事仍是公平的，有司馬相如那樣不知惜福的男人，就一定有張敞和容若那樣溫柔解意的男人。這是上天對女人的補償。據《漢書。張敞傳》記載：京兆尹張敞和妻子情深，妻子化妝時，他就為妻子把筆畫眉，被長安人笑為&39;張京兆眉憮&39;，後來漢宣帝親自過問這件事，張敞對曰：&ot;臣聞閨房之內，夫婦之私，有過於畫眉者。&ot;張敞的回答既巧妙又在情理之中，漢宣帝明理愛才，當然不會難為張京兆，自此又多了一段流傳千古的佳話。張京兆畫眉實際上是畫情，正因為如此，才為後人追慕。唐玄宗有首婉約的小令《好時光》--寶髻偏宜宮樣，蓮臉嫩，體紅香。眉黛不須張敞畫，天教入鬢長。莫倚傾國貌，嫁取個有情郎。彼此當年少，莫負好時光。連皇帝都發了畫眉意，可見，兩情濃處眉山目水相映，真是動人心意的韻事。元邵亨貞《沁園春》中寫：&ot;掃黛嫌濃，塗鉛訝淺，能畫張郎不自由。&ot;大約是詩人效仿張郎給夫人畫眉，卻不得法反被嗔怨的自嘲。張潮更是性情中人，直接道：&ot;大丈夫苟不能幹雲直上，吐氣揚眉，便須坐綠窗前，與諸美人共相眉語，當曉妝時，為染螺子黛，亦殊不惡。&ot;他的話倒和硬派男人迅翁說的&ot;無情未必真豪傑&ot;不謀而合。容若的戀人雙眉也是極出色的。他心中念念不忘，詞中就時有流露。容若不少描寫戀人雙眉的句子，都極出色，並不如他自責的&ot;糙糙，等閒看。&ot;此闋就是寫容若做夢，夢中見到戀人對鏡描眉，醒來後無限惆悵難過。惟有臺前紅燭，滴殘紅淚，似解心意。從&ot;環佩&ot;和&ot;鈿釵&o