容若此詞當得起&ot;如詩如畫&ot;四個字。然而看似風光如畫，卻至淒涼，明寫閨怨，暗指宮怨。伊人入宮，雖不能相見，容若卻對她的處境感同身受。於是，彷彿為她畫像一般，他用華麗的工筆，畫出伊人的花團錦簇的落寞。窗外落花悽迷，如夢如幻，屋內麝煙消散，如幻如夢。夕陽又下小樓。我日日如此消磨時光，心境如水煙迷離。落寞如空山落花。時光可減盡，愁思卻如光陰從無斷絕。為伊消得人憔悴，古人誠不欺我。閒教玉籠鸚鵡念郎詩，這看似風雅的消遣，是我對你無可奈何的懷念。是誰說過的，當你不能夠再擁有，你唯一能做的就是不再忘記。相見歡--單從字面上來解，真是令人歡悅的事，是人生繁華似錦的假象。若走過，看見它斷壁殘垣的另一面--烏夜啼，心裡的白月光就會慢慢被黑色遮蔽。寫出最好《相見歡》的人，並不是容若，而是李煜。同樣是赤子心的人，重光太悲了，他的兩首《相見歡》都是大悲無言之作。無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。--《相見歡其一》林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東。--《其二》後主詞中所寫的雖是個人失去故國的痛苦，但卻另有一種博大深厚的思想感情。即如這首《相見歡》，寫的只是林花，實際象喻著一切美好的事物。所寫的是個人的悲哀，但又不侷限於一己之悲哀。詞的形象所表現的是對人生無常、世事多變、年華易逝的無可奈何的種種複雜情緒，這種情緒遠遠超出了個人的身世之戚，而有著更普遍、更廣泛的內容，包容聯通了人類所有的悲哀。這一點正如釋迦、基督之&ot;擔荷人類罪惡&ot;一樣。容若身上沒有亡國之痛，他甚至連家破的那一日也有幸避過，生命裡即使有愁也如青青河邊糙。經歷與後主比不是不薄。因此，他的相見歡和後主的相見歡有如佛家說的&ot;小乘&ot;和&ot;大乘&ot;之別。鬢雲松令枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，剗地東風，徹夜梨花瘦。掩銀屏，垂翠袖。何處吹簫，脈脈情微逗。腸斷月明紅豆蔻，月似當時，人似當時否？【梨花瘦vs傷心早】《鬢雲松令》是《蘇幕遮》的別名，過於頹靡，倒不如《蘇幕遮》清襲雅緻。《蘇幕遮》是唐玄宗時教坊曲名。原曲源自西域龜茲國，&ot;蘇幕遮&ot;為&ot;西戎胡語&ot;。容若寫了很多月夜懷人之作。此詞據載應作於康熙十六年前，屬於容若早年的作品，柔情婉轉，語辭輕倩，似麗人姿容初展，風神微露。當時容若詞中即顯出好用明月梨花的等清冷意象偏愛，直至後來迭遭變故，明月梨花的意象更多，蘊意也更繁複。回憶裡，在花徑洩露春光，枕頭都留有餘香的美好日子裡，與伊人在黃昏時見面，絮語溫馨情意綿綿。清初滿族上進的貴族子弟，每日晨昏定省弓馬騎射，漢文滿文蒙文都要學。一天的功課安排很緊。惟有黃昏時分才有空閒，這也是為什麼容若詞中屢屢出現黃昏夕陽的字眼，除了《採桑子》裡有&ot;月度銀牆&ot;之語，《落花時》又寫：&ot;夕陽誰喚下樓梯，一握香荑。回頭忍笑階前立，總無語，也依依。&ot;可知容若與伊人相會也多在晚間。&ot;剗地東風，徹夜梨花瘦。&ot;寫與伊人分別後，如今夜間的景況。東風徹夜無息，吹落一地梨花。一夜過盡後再看滿樹梨花竟似瘦減不少。此處明是寫花，暗在寫人，指經歷風波後伊人的消瘦飄零。&ot;剗地&ot;是盡是是意思。謂風全無停息，吹落一地梨花。一夜過盡後看起來滿樹梨花竟似瘦減不少。此句一般刻本做&ot;剗地梨花，徹夜東風瘦。&ot;據《糙堂嗣響》考證，應為&ot;剗地東風，徹夜梨花瘦。&ot;我覺得詞意更切，故從此說。如今夜色沉涼，月光照在院中的紅豆蔻上，那紅豆蔻無憂無慮開的正盛，讓人觸景傷情。遠處蕭聲微動，觸動情腸。這個月下獨立花徑的人，從他鼻子到眉間有一種傷心流出來。遺憾是因為--他留不住，生命裡最想抓緊的美好。情感畢竟不同於花開花謝循時輪迴的植物，感情這東西，一旦錯過了花期，就很難再有第二季。容若以反問&ot;月似當時，人似當時否？&ot;結句，清麗而滄桑。斷腸明月照梨花。容若心田蒼白，清冷如雪。顯然是因為：&ot;月似當時，人已不似當時。&ot;這一句後來容若詞中頻出，竟是一語成讖。《飲水詞》中同樣寫月還有一闋《點絳唇》，一樣很經典。