眾人皆是一愣，隨即就想起康員外的怪癖來。
按照義子的專長等特點，用古人的名字給他們起名。
如此說來，這個宋慈的特點，應該和歷史上的同名人相差無幾了。
那這個宋慈又是誰呢？
還是熟悉歷史的談以訓最先反應過來。
“可是《洗冤集錄》的作者？”
“正是。”
康寧心中的惡趣味已經升騰到萬里高空。
《大宋提刑官》的主人公要降臨明朝了。雖然宋朝沒有提刑官這一職務，只有提點刑獄和提刑按察使比較常見的同類官職，換一句話說，這部劇的名字就跟《宰相劉羅鍋》一樣，上來就錯，但是宋慈這個人，卻不是虛構的。
他的確是法醫學的始祖。這一點就連外國學術界也不能不承認。
不過康寧一向不在乎洋鬼子的看法，他現在只是惡趣味的在想，大宋提刑官來明朝了，不知《大明按察使》的主人公周新有何感想？
柴寅賓當然不會知道康寧在想什麼。他只是聽說有一個高手來幫自己，一下子心情輕鬆了不少。
不過康寧可不準備白幫他，他是有條件的。
第六十章 晚唐藩鎮與一代劍聖的淵源
“不過有件事情，小弟還要請兄長幫忙。”
柴寅賓趕緊把自己從剛才的喜悅當中揪了出來，儘量用平常心態去分析康寧是不是在和自己做交易。但很快他就得出結論，無論這是不是交易，結果都對自己有利。
於是他乾脆利索的說到：“賢弟請講。”
“我康家雖然有收留孤兒的家風，但卻沒有給他們上戶口的習慣。所以，他們幾人的戶籍問題，可能就要勞煩大人了。”
“這等小事。有何困難。”柴寅賓還以為康寧會提出什麼樣的要求，原來是這麼點小�