“各位鄉親可還有甚想問的。”
還有什麼想問的，莫文遠都說的很清楚了，他們想知道的也都知道了，至於更加基礎的綠豆種出來價格幾何，如何分成，里正早就將村人的聲音帶到了莫文遠處，兩相協商之下，眾人都得到了滿意的結果。
等到中午，莫文遠在村裡露一手，做全綠豆宴，粉絲做的美食、綠豆糕、綠豆餅子等等等等，吃得眾人滿嘴流油。
村人們未曾嘗過莫文遠的手藝，驚為天人，對綠豆的好感度更高了。
等一日圓滿結束後，莫文遠趴在中黑羊的背上感嘆道：“我這波動員加推廣，做得還不錯吧？”
中黑羊：“咩咩咩咩咩咩咩！”
棒極啦！
貞觀十五年發生了一件大事, 文成公主入藏。
去歲，松贊干布遣使入長安, 求得公主 , 聖人經過深思熟慮, 選一宗室女封為公主，入藏和親。
與以往喪權辱國和親求平安的路數不同, 文成公主入藏與其說是和親，不如說是一漢化吐蕃的政治措施, 據《吐蕃王朝世襲明鑑》等書記載，文成公主入藏時，除了帶各色金銀財寶、珍珠瑪瑙外，還帶走了多種書籍以及糧食種子等物, 更可貴的是, 龐大的隨隊人員中還有樂師、文士、醫師、手工藝人、農民等等等等。
和其他朝代和親截然不同，文成公主入藏有深刻的意義。
饒是莫文遠歷史學的一般般，都記得此事, 文成公主入藏的大標題直到現在都在他腦中閃現，一聽慧遠和尚說他就想起來了。
他好奇道：“公主入藏可要從長安走？”
“自是要從長安走的，公主從宮中出嫁, 不從長安走從哪裡走？”慧遠和尚道，“此次公主出嫁, 聲勢浩大，至於有多浩大，到日子你便曉得了。”
莫文遠還有點期待, 他身上也有人喜歡湊熱鬧的天性，很想看看當日能聲勢浩大成什麼樣。
他不知道的是，其實公主出嫁與自己還能搭上微末的關係，在公主帶入吐蕃的物件中，粉絲、醬油，各色醃菜酸菜酒水赫然位列其中，而跟隨公主一起走的手藝人中也不乏醃菜的好手。
他做的食物竟然也成了能夠代表唐代文化走向外界的一部分，真是想也想不到。
又過些時日，任城王李道宗與吐蕃使者祿東贊啟程護送文成公主入藏，全城人蜂擁而出，看浩浩湯湯的送親隊伍。
莫文遠坐在羊背上，視角不比其他人矮，他忽然想到了後市十里紅妝的說法，心道文成公主何止十里紅妝，隊伍橫無際涯，看不到邊際。
金銀珠寶都是用車拉的，但它們的實際意義其實沒有書籍還有技術人員來的高。樂師、文人、建築師、醫師……百工皆在人送親隊伍之內，這哪裡是和親，分明是借文成公主入藏之名進行援藏活動，也難怪公主結婚後在吐蕃備受敬重了。
中黑羊也看得目不暇接，即使他是很有神通很有力量的羊，見的世面卻也不是很多，無論是仙人還是妖怪，生活都是很簡樸的，就比如說成親，盤踞一方山頭的大妖怪還好說，結婚時總是搞出點花樣，讓八方妖怪都來慶賀。
但是仙人，他們的成親方式就非常樸實了，華貴的典禮基本是沒有的，他們只需要在天道的見證下結為夫婦就好，簡單快捷。
中黑羊被大場面震撼到了，他“咩咩咩咩咩咩咩”。
你們人族成親都這麼……這麼興師動眾嗎？
思忖半天才找到合適的形容詞。
莫文遠道：“沒有沒有，當然沒有，街坊鄰居也有成親的，哪家能這樣？”
“咩咩咩咩咩咩咩。”
成親的是公主？所以才能帶很多人？
“也不是。”莫文遠絞盡腦汁用他解釋道，“公主要嫁到很遠很遠的地方，那裡人的風俗與唐不同，沒有成熟的農耕技術，沒有豐富的農業知識，沒有樂舞，沒有書籍，公主嫁過去是為了讓那些人學習這些。”
中黑羊腦袋上的小燈泡亮了，他自動帶入莫文遠，當然，中黑羊不是很重視嫁娶的關係，誰叫很多非人的部落還是母系社會。
莫小遠嫁到天界，嫁妝是鍋碗瓢碰大鍋調味料食譜，然後教會天界人民如何做美食如何享受美食。
中黑羊：e
聽起來還不錯？
……
夏種來臨前，莫文遠的綠豆推廣計劃得到了初步成果，村中每家每戶都種綠豆。發動一村子人種，成果就是喜人的，他收了很多很多雜綠