莫文遠將其給大明寺的住持看了，對方直言道：“此書可供天下醫師觀，莫大郎既已寫出來，何不以雕版印刷術印之，後作推介？”
“可行？”
“有何不可？”
……
名人效應在每個時代都存在，莫文遠是此時代名人，故他寫的食療書一面世就被醫師醫正醫工們議論紛紛。
唐代醫生等級分明，而收醫生的機構也不是很多，官辦的綜合性部門有太醫署，頒佈醫療政策、培養專業醫生都是他們的工作。
給皇家人看病的則是尚藥局。
民間並無甚機構，有名的懸壺濟世的醫師大多已經被吸納進尚藥局，或者是進太醫署教導學生，真正為百姓看病的，多是技藝不精湛的醫工以及寺廟內的僧人。
寺廟內的僧人有像大明寺住持這般，具有大德大智慧，精研醫術、清心寡慾，無論是在官府間還是民間都很有口碑。
莫文遠之食療方經過了住持的驗證，便算是過了明路，即便是太醫署中地位較高的醫師都不敢輕易忽視，再加上他走的是藥膳食療的道路，這道路雖有先人研究，卻沒有細化到菜餚烹調之法上，只說某種食材具有何作用，如何搭配卻不大清楚。
他竟然是第一個吃螃蟹的人。
此事傳著傳著，此事竟傳到了聖人的耳中，他在小朝會結束後對身旁大臣道：“可聽聞莫大郎撰寫一書，名《食療藥方》？”
大臣中有的聽聞此事，有的不曾聽說，房玄齡此時年事已高，卻還精神矍鑠，聽聖人言便主動回應道：“是有此事。”
“莫大郎何時改鑽研醫術？”
“以我之見，不算鑽研醫術，此書乃他在空蟬法師協助下完成。”
“可是大明寺的空蟬住持？”
“便是他。”
“如此倒還說的通。”聖人換了一姿勢，“寓醫於食，可真有效？”
“聞太醫署醫師言，書中方子似經過深思熟慮，而其中食材之效用也合乎症狀。”
有沒有效果，他們還沒經過臨床試驗，無法貿貿然給出回答，但是看理論，應該是沒有問題的。
聖人點點頭，對身旁侍者使眼色，那人頭低垂，已明瞭了李世民的意思，此番對話結束後必定要找本《食療藥方》呈給聖上一觀。
對話到這，本應戛然而止，但想到莫文遠現在的歲數，以及他所做的利國利民之事，聖人又再起由頭道：“莫大郎行走各處，才華卓絕，又常為利民之事，爾等觀之可要賜官於他？”
唐代選官制度與其他朝代不大一樣，安史之亂前，科舉制度還不大成熟，尤其是貞觀年代，當官一般有三條途徑，本就出身世家大族的高門貴子進宮做官，由科舉出身的寒門子弟，以及地方有名望的人物被招進宮授官。
李世民曾欲授藥王孫思邈之爵位，被拒絕，也曾經試圖拉著玄奘跟他一起去打仗，當然還是被拒絕。
他琢磨了下，以他對莫大郎之瞭解，若是授予一官半職估計還是會得個被拒的下場，但以他之功績，不走過場也說不過去。
兩相糾結下，此事就被耽擱了。
房玄齡知李世民之心事，見聖人問後，眾人紛紛眼神交流，也不說話，便主動開口道：“莫大郎已到弱冠之年，然觀其志向似無選官之志。”
聖人連連點頭，他也是這麼想的。
“以莫大郎之智，將其招入宮，也無甚他可做的職位。”難不成直接進入尚食局給聖人做吃食嗎？雖然李世民想想就有點小心動，但他也知道莫文遠是絕對不可能答應的。
“倒不如任其在民間，待有同西行取糖之相似事，再令他與使團眾人同去，若是此事務，莫大郎應該也不會拒絕。”
聖人聽後心情很好，心道不愧是房相，深知他意不說，還提出了完美的解決方案。他高深莫測一笑道：“如此便好。”
……
《食療藥方》是在江南問世，卻以極快的速度從江南輻射到了祖國的大江南北，不僅是有李三娘食肆的地方，便是無食肆之地，也受到了影響。
火急火燎的凌亂腳步聲從門外傳來，一壯年男子衝進店便對掌櫃問道：“店家店家，可有藥膳賣？”
還不等掌櫃開口就有客官插嘴道：“藥膳自然是有的，也不看看你進的是何店鋪，洛陽城李三娘食肆也，論那藥膳，還有甚店比此地更正宗的。”
開春後，李三娘於洛陽城又開一店，現分店已經遍佈大江南北，即便是那荒蕪偏遠的涼