州城，都能買到李三娘家的醬油以及醃菜，像是長安洛陽這種大城市，一家店已經無法滿足客觀的需求，只能令覓他坊，再開一店。
《食療藥方》問世後，先是各地的醫工寺廟知曉此事，紛紛入書肆搶購此書。
按理來說，平民百姓與書是無太大關係的，即便是在繁榮的唐代，百姓的識字率已久很低，然而誰讓《食療藥方》並不僅僅作為書傳播，而是直接入了各地的大小俗講地。
傳唱的時間久了，就算是黃口小兒都能唸叨兩句“冰糖雪梨治咳嗽”了。
《食療藥方》中的菜，被編成了朗朗上口的兒歌段子，什麼羊肉加橙皮桂皮白蘆菔，又或者是橘皮橘肉加大米熬粥，百姓們從各處聽到後都在心中琢磨，這他們也能做得啊！
雖說那俗講僧說的好好的，言這些方子只能調養身體，不能速速治病，但尋常百姓身體都結實，偶爾患病都是天氣忽然轉涼嗆咳之類，需要的就是此方子，橘子梨子之類水果的價格不高，比請醫工低多了，而且找了醫工還不一定能治好。
唐代的民間醫工並不是很靠譜，他們的醫療手段與中世紀歐洲放血療法有的一拼，經常是哪裡不舒服了就上艾灸。
艾灸之做法，是把艾絨點燃後往病人的經絡穴位上燙烤，烤的時候經常能聞到烤肉的氣味，時人相信只有在病體上燒出瘡口，使其流膿潰爛，才能帶出病根。
此法很容易造成感染，而且也非常痛苦。
百姓們衡量一下，還是食補來的靠譜點。
李三娘進屋時又看見了自帶鍋碗瓢盆來買藥膳之人，此情況她已見怪不怪，自打兒子寫出那書之後，世人便以李三娘食肆的膳食為正統，常有人買。
大街小巷也多出了不少沿途叫賣的攤販，都說是按照《食療藥方》中的方子熬製的粥飯。
三娘目不斜視，正欲往前走，忽然看見今日買藥膳之人中竟然有人很是眼熟，便停下腳步道：“王郎何故在此？”
王蔚嘿嘿笑道：“我欲買羊蠍子湯回去吃。”
“羊蠍子湯，莫非王郎也氣血不足？”
“非也非也，不過是嘴饞，覺得那湯好吃罷了。”
李三娘聽後鬆了一口氣，又隨即道：“即便是好吃也不能多吃，王郎可還記得前些日子有客官在店中面紅耳赤，鼻淌鮮血……”
總有些人不聽勸告，把藥膳當飯吃，而且什麼滋補就吃什麼，時間久了，即便沒有虛不受補，也吃出毛病來了。
“我省的，我省的，三娘放寬心。”
待李三娘走後，排隊之人中尚且有人閒談：“聽聞那勸善坊中李寡婦有一子，最近怕是中了怪風，日日嗆咳不止，吃了好些偏方也無用，在聽俗講後，日日做冰糖雪梨，給其子喝，連續數日，咳嗽竟大好。”
“食療方子竟真有用？”
“用處總是有的，只要對症吃，總能有所改善。”
“那李寡婦據說還特意去白馬寺言是要給莫大郎掛長生牌位。”
長生牌位是給活人立的牌，多是給恩人立的。
“立不立倒也無妨，不是說莫大郎乃是佛子，又娶天上女仙，遲早是要回過神位的。”
……
李三娘獨自在洛陽忙活，卻也不是不關心兒子，相反她關心得緊，隔三差五便給莫文遠傳信。
人世間的傳聞流言，她大多聽過，然而卻沒有幾相信的，她心道：說我兒生而不凡我是信了，但那天上女仙，顯然就是胡謅出來的。