如果大唐此次出人幫起驅散妖獸，於公，龜茲的歲貢會增加，他們也欠下人情，於私，可向此國彰顯煌煌大國的威儀，讓他們感覺到東土大唐厚重的力量，精神層面是施展壓力。
但這首先有個問題，他們並不知畢方鳥是否好對付，也不知其國內災情蔓延到何處，若是派去的法師道人修為不夠精深，無法對付精怪，就賠了夫人又折兵，不僅讓小國看輕他們，還折損了大師。
需考慮方面太多，眾臣爭論許久還未得出結果。
就在這節骨眼上，王玄策的信件來了，聖人命近侍展信讀了，宮殿氣氛凝結，陷入寂靜，最後竟然是聖人最先反應過來開腔道：“如此，我等到不必再做爭論，只需看龜茲金歲年貢幾何便可。”
莫文遠竟然把畢方鳥給端了，還真是讓眾臣沒反應過來，他們雖聽說過對方的佛子之名，然而與聞名天下的唐三藏比起來，他曾經渡化的妖怪皆是些小打小鬧，更何況他極擅廚道，以常人之心揣度之，一人若很善某種技藝，其他方面怕都不大好。
卻沒想到他佛子之名為真，倒是有玄奘法師第二的意思。
莫文遠：我不是！我沒有！
他只不過做的菜好吃些，勾得中黑羊離不開自己，怎就玄奘第二了？
聖人道：“大善，有莫大郎此舉，我等便不必煩神。”
“還要等此事傳開才好，帶此訊息傳遍周圍地域，龜茲便承了大唐一大人情。”
“但此事是否有不妥？佛門已有了唐玄奘，此時再出個莫文遠。”
“非也，莫大郎尚未剃度，並非佛門人物。”
“此擔心並無不可，佛教風流人物過多，百姓難免更響佛教。”
“普天之下莫非王土，佛教再興盛也是我大唐之教派，便是香火盛些，也無太大關係。”
爭論許久也沒得出結果，最後還是聖人一錘定音道：“此事無妨，諸多神佛庇護大唐，否則也不會令御弟西天取經，莫大郎次舉為國牟利良多，還是多宣講為上，好讓周邊各地知我大唐威名。”
經過討論，此事基調便被定了下來，利國利民的好事，需多宣傳宣傳，為之後寺院俗講活動的展開奠定了堅實基礎。
……
再說李三娘聽聞莫文遠與中黑羊對上畢方鳥一事，很不高興。她雖沒有神通，對妖物不很瞭解，但聽聞龜茲舉國上下無人能對付此鳥，便知其棘手之處，她分明記得自己教導莫文遠，遇見此事自保為上，哪裡知道他還是打頭陣，聽的她胸悶氣短，一陣後怕。
也好在大郎沒有出事，否則她真不知如何是好。
慧遠和尚的俗講編得差不多了，此番俗講他很是用心，不僅是聽了那龜茲僧人之言，還到處走訪近日從西域來的行商以及其他僧人，勢必將完整的場景編寫出來。
打聽後他發現，當日此事有不少人看見，除了同去的僧人還有都延城的平民百姓，百姓言精怪之事，大多會進行二次加工，口耳相傳之故事更容易失真，故而他聽到的不少版本都是莫大郎“力拔山兮氣蓋世“，一人單槍匹馬收拾了畢方鳥。
還有些甚“天邊有刺目白光閃過”“莫大郎身後隱隱出現佛祖之身形”他都當作玩笑話，一笑了之而已。
在集合百家言論後，他又加以藝術的誇張，文字的喬飾，佛家的禪思，編出了很好的一本俗講，挑個合適的日子便準備大開俗講。
開講之前他還特地邀請了李三娘前來觀看，三娘欣然許之，又將此事說給一眾夥計幫廚徒弟聽，他們聽後深感與有榮焉，紛紛討論俗講當人究竟哪些人去那些人留守食肆的。
李三娘聽眾人打算後連忙擺手道：“不必如此麻煩，我與你們說就是當個笑談罷了，本就不是甚大事。”畢方打就打了，現在不過是後續宣傳，哪裡有興師動眾全酒肆人一同出行的道理？
然雖這麼說，等當天還是一大半的人都要去大興善寺山門前聽俗講，食肆之人簇擁著李三娘，他們到的還算早，一呲溜就跑到正中位置，呈現眾星捧月之勢。
時辰差不多了，其餘僧人先圍速降臺站，俗講僧人登臺，眾人皆睜大眼睛，此次上臺的竟不是他們近年來常見的俗講僧人，而是在大興善寺地位越發崇高的慧遠和尚。
慧遠和尚雖是俗講僧，這幾年卻都在大興善寺內打理俗物，儼然成了寺院對外的一道標誌，因事務繁多，他近年來是不怎麼講俗講了，上臺的都是年輕的僧人或是傳承他在這方面手藝的徒子徒孫，技術不可說是不好，但念舊的長安百姓還是時不時就