提到慧遠和尚。此次俗講會他竟親自出面，眾人無不震驚。
“卻說莫大郎同使團眾人行至龜茲國後，此國國王設宴招待使團眾人，於宴會中他提及莫大降服蠃魚一事，言都延城附近有一精怪……”
此俗講眾人之前不曾聽過，再加之慧遠和尚言語極其精妙，還描繪了沙漠中龜茲國的風光，眾人更是聽得津津有味，連在俗講開始之前買的小食也忘記吃了。
李三娘更是專心致志聚精會神，想知道自家大郎是如何處理畢方，有沒有受傷。她雖知俗講內容會經過一定的藝術誇張，但慧遠和尚寫的本子一貫寫實，還挺有保障。
過了大半時辰，俗講終於進入末端，只見慧遠和尚輕咳一生聲，那咳嗽聲宛若驚堂木，把聽眾從俗講建構的世界中抓了出來。
“只見那羊身形大漲，張開血盆大口，將逃竄的畢方鳥吞入腹中，此舉非神獸不可為！”
俗講結束眾人散場欲離開，慧遠和尚編寫的本子實在是好，故事也異常精彩，聽過之人還在議論紛紛。
“聽說那孔雀明王也曾將西天如來佛祖吞入腹中，若以此舉看來，跟隨莫大郎之羊定然是神性深厚，否則怎會能身形暴漲吃畢方鳥？”
“我卻聽說神佛是不殺生的，畢方鳥雖引來火事，貿然吞吃可有違天和？”
“此言差矣，佛家都有怒目金剛一說，便是玄奘法師在降妖除魔時都有怒目金剛之像，羊吞吃害人精怪此乃善舉，有何不可。”
“我倒是曾見過那羊，常跟隨莫大郎左右，吃他所做美味吃食，聽食肆夥計說此羊甚妙，一根舌頭比人還要精，非味美吃食不得食。”
“那豈不是說明畢方肉滋味甚美？”
“便是甚美了，難不成你能弄塊吃吃？”
“這倒也是。”
李三娘聽過俗講之後卻萌生出點別緻想法，她就是莫文遠的阿孃，有關兒子的俗講自是願意聽的，更何況與他有關的俗講越來越多，都能形成一個系列。
在此之前能夠形成系列的俗講就只有玄奘法師，而有關玄奘法師的故事，已不侷限於僧人俗講，百戲藝人也能說得，更有些以嘴皮子為生之人，在茶水攤旁賣藝，說的就是此故事。
在唐代，百戲已經有了初步發展。
能夠將食肆開大，李三娘比別人多不少妙思是肯定的，此刻她就將主意打到了俗講上，你說這寺院舉行俗講，如此受人歡迎，引得大批人遠道而來專門聽講，若是把僧人搬到酒樓中，豈不也能吸引更多食客？
而且若是在酒肆中講莫文遠之事，令更多人知道她兒之威名，便是白倒貼錢，她也是同意的。
且別說她估摸著根本不會白倒貼錢。
她有了主意後就直接找慧遠和尚說了，慧遠聽後還略有些吃驚：“在酒樓中進行俗講？”
李三娘怪不好意思的：“並非是讓您這般德高望重的僧人來，我觀大大小小寺院有不少俗講僧人，年紀正輕，俗講技藝也不是很利落，但凡身懷技藝之人，想要將其熟練運用，都要多練幾回，我想請年輕的講僧到酒肆中說些大郎相關的俗講。”
“當然，給師傅們的供奉是免不了的。”
慧遠和尚聽後也不免心動，李三娘說得確實很對，掌握俗講技藝的僧人並不是很少，但能真正登臺的卻不多，而且他們中的絕大多數都缺乏經驗。