而李三娘受到專業領域限制，只能模糊感到雕版印刷的作用，實在無法與寺院眾人感同身受。
慧遠對她不斷誇獎莫文遠，將他身上的不凡之處無限放大：“令郎慧根深重，不肖幾年定能成就一番事業。”這都是謙虛了誇，以慧遠的想法，莫文遠現在就很了不得了。
李三娘早就知道兒子聰明，每一論及此，她就如同老君八卦爐中鍛鍊過的孫大聖，大世面見得多了，自有閒雲野鶴的淡定氣。
她對莫文遠道：“你就去看看吧，記得回來吃飯。”
莫文遠哦了一聲，懶洋洋趴在驢背上。
說實話，他對雕版印刷興趣一般，但最開始好歹是自己提出來的，就算有始有終，都要去看看。
而且，那可是第一本雕版印刷作品《金剛經》啊！想到這，他還是產生了一絲絲見證歷史的新奇感。
到了寺內，他被和尚迎著前往正殿，僧人皆聚集於此。
慧空和尚身為雕版的完成者，被眾僧團團圍住，解答他們的疑慮，但他一看莫文遠來了，立刻撥開人群，獻寶似的將木板還有經文呈現到他面前。
慧空道：“最後用的還是經摺本的裝訂法，我技藝不佳，在一張大板上刻字更容易。”
刻完後在平整的白紙上印下經文，正反摺疊，再貼上封面，《金剛經》應運而生。
莫文遠將經書拿在手中前後翻看，末了感嘆道：“真厲害啊。”
說的是寺院眾僧，他提出含糊的概念竟然能被完善至此，古人的智慧不可小覷。
他們的智慧與現代人相同，欠缺的只是歷史積澱的靈光一現，一旦莫文遠開啟了思路，勤勞勇敢的僧人們就能突破舊的桎梏，完成創新。
在與慧空就經摺本聊天時，一名乾枯如柴的老僧出現在莫文遠身後，言明：“住持邀見小施主。”
莫文遠點頭道：“就來。”
……
興善寺住持年事已高，平日裡多在禪房內參悟佛經，莫文遠出入寺廟多次，都沒見過住持。
他心知住持找他定是為了雕版印刷術之事，在路上便打了好幾遍腹稿。
慧空一同跟著來了，他似乎能看出小孩兒心中的緊張，安撫道：“無事，住持定不會為難與你。”
莫文遠呵呵一笑，表情僵硬。
他真的有點小緊張呢！
待到禪房門口，慧空退至一邊，莫文遠只得自己進門，他心中好比十五個吊桶打水，七上八下，心跳得飛快。
住持身披袈裟坐在蒲團上，他身形瘦削，面容蒼老，眼角堆滿皺紋，裸露出來的手背上有老人斑，坐在那裡悄無聲息。看他外表，最少也有七八十歲。
莫文遠才拘謹坐下，就看見老住持睜開眼睛，對他笑了一下。
眉眼中很有慈祥老頭的味道。
然後慈祥老住持伸出手，手臂懸停在莫文遠面前。他手掌緩緩張開，露出一塊糖。
慧能大師道：“吃糖。”
莫文遠：“……”
“謝過大師。”
慧能大師趁他吃糖時冷不丁殺入正題：“雕版印刷術與幾種裝訂方法，你待如何？”
莫文遠差點被糖嗆到，問題太突然，差點不知如何回答。
好在他早有答案，將糖壓在舌頭底下，莫文遠道：“我欲獻給聖人。”
將雕版印刷術的方子獻給聖人是莫文遠一早就做好的決定，他深知其與豆腐方子，桃子饅頭不同，是能夠引起社會大變革的發明。
他只是一長安城中的普通百姓，對皇帝與世家之間的爭端不甚明瞭，自然也不知世家藏書帶來了知識上的壟斷，但就算是從小角度出發，他也知道“書籍是人類通向進步的階梯”，一旦印刷術普及，讀書人就有更多書可看，基礎教育能夠得到普及，平民也可以擁有書籍。
這些都是好事。
莫文遠心平氣和道：“印刷術本就是從菩薩那裡窺得的門法，我平生志向又與其無關，這法子與其捏在我手中，不如獻給聖人，讓天下貧寒讀書人都有書可讀。”他道，“去歲阿孃為我開蒙，翻遍家中所有藏書，也只有千字文並急救篇了了幾本，說是從我阿爺那兒傳下來的，我通讀兩本書，就已草草知曉天地的道理，更是認識許多字，那時我便想，如果有更多書可讀，不就能知更多道理？”
慧能和尚聽他所說，長長呼聲佛號：“阿彌陀佛，小郎君總角之年就悟出此道理，老衲慚愧。”
莫文遠心說，只希望