慧遠和尚回頭，一臉“你果然與我佛有緣”的表情，看的莫文遠心口發堵，他慢悠悠道：“小郎君果然有慧根，此乃四大天王設下的屏障，妖魔鬼怪不得入寺。”
莫文遠：不！我不是！我沒有！
你休想忽悠我去說相聲！
開寶殿立於山門中軸線上，主供奉大肚彌勒佛，四大天王分隨左右。
莫文遠一邊看呈怒目金剛狀的四大天王，一邊心說這世界真是不科學。
之後他們又路過藏經閣。
中國古代共有四種藏書形式，分別是官府藏書、寺院藏書、私人藏書與書院藏書。
寺院藏書收在藏經閣中，其為兩層小樓，下層供佛，上層藏經，隋朝時大興善寺內的經書數量已十分之巨，收錄眾經2257部，5310卷，還不包括未譯梵本。
胖和尚帶三人繞過藏經閣道：“聖人慾興佛，大開譯場，令眾僧翻譯典籍，幾年內，閣內藏書數量翻了一倍不止。”
莫文遠忽然道：“藏經閣內除了經書，還有其他類的書籍嗎？”
胖和尚笑呵呵道：“那是自然，經史子集、天文地理、農學概要，只要是你想的書，都能在閣內找到。”
莫文遠：“哦～”他陷入沉思，所以大興善寺的藏經閣是他能接觸到的唯一一座中小型圖書館嗎？
嗯，可以搞搞看。
……
走過幾間正殿終於進入僧侶住宿區，僧眾住宿區比較靠後，房子也多是長條狀的低矮平房。
他們到時僧人們正在忙碌，早課已經結束，有的僧人扛著鋤頭準備去種田，有的在臺前忙活做麵餅，有的將經書攤在地上曬書。
見李三娘他們同胖和尚慧遠和尚一起來，僧眾中傳來騷動。
“慧遠師叔回來了！”
“不了也在。”
“包子來了？”
“我都聞到味了！”
其實蒸籠還沒有開啟，但看著亂成一團的僧人們，莫文遠心中感嘆，美食的力量果然是無窮的！
僧人們比較有組織性，騷亂一會兒後就整齊列隊，前排的僧人用渴望的眼神看向蒸籠，竹編籠子中似乎藏有無窮無盡的寶藏。
慧遠和尚咳嗽一聲道：“就按現在順序，一個一個領。”
大興善寺的僧人有樸素的投票概念，只要有超過半數的僧人認同餅屋的手藝，他們就能成為供應商。
說難也難，說不難也不難。
胖和尚不了排在最前頭，他道：“餡有幾種？”
李三娘道：“甜的有桃餡、李餡，鹹的有素肉……”
聽完素肉二字不了兩眼放光：“肉？”
慧遠：“咳咳！”
不了靜若寒蟬，眼觀鼻鼻觀口口觀心就是不說話。
李三娘打圓場：“素肉，佔了一個素字當然就不是肉，都是果蔬做的，油也是素油，法師不必擔心。”
不了勉強點頭，他感到了隱秘的失望，卻偏偏不能在慧遠和尚面前表現出來，其實他一點都不介意肉不是素的，從進興善寺開始，他就沒有嘗過肉味了！想著他便咬了口饅頭，下一秒，不了眼睛睜大了。
莫文遠人小個矮，抬頭捕捉到了不了表情漂移的全過程，他就像是中華小當家中的食客，在咬下饅頭餡後，金色的光芒猛地從缺口中崩濺而出，將他的臉照射得熠熠生輝。
不了：也！太！像！肉！了！吧！
他聽見了幸福來敲門的聲響。
和尚一個接著一個領包子，包括慧遠和尚在內的絕大多數人都選擇了素肉包子，名字很能勾起人的探究欲，不了的表情又太過誇張，誰都想探餡料的究竟。
然一口下去，就連慧遠和尚都驚了，他道：“素肉是什麼做的？”
恰巧莫文遠就在他邊上，便回答道：“肉是白玉菇所做，用菜籽油炒了後加入料酒，與裹了豆醬的筍條一起翻炒，滋味比豬肉還要妙。”
慧遠和尚道：“然。”
素肉包子滋味之美，實為天下罕見。
大興善寺的和尚多年不曾聞肉味，素肉包子滿足了他們內心深處對肉的念想，只要吃過包子的就沒人不投贊成票，試吃大會結束後，李三娘的餅屋高票獲選，成為大興善寺的饅頭供應商。
李三娘：是時候擴大店面了。
……
同時負擔酒樓與大興善寺的供應，餅屋現在的人有點忙不過來，李三娘決定僱兩個知根底的，幫忙做活。