菩薩莊嚴寶相，座下似有蓮臺，耳邊更有梵音縈繞，只見他一手持淨瓶，一手捻柳枝，莫文遠看了心中咋舌，道菩薩今日真全副武裝。
他還是頭次看見淨瓶。
“聽聞潑……孫悟空所說，爾有事想問？”好險好險，差點就說出潑猴了，若如此，自己在莫大郎心中形象崩塌怎辦？
觀音菩薩如此想到，殊不知自己在莫文遠心中早就沒有形象可言了。
“正是，我從大聖口中得知，待百年後我將上天庭，不知為何？”莫文遠道，“我自認並未做甚大事，也不曾挪動乾坤，救百姓於水火之中，為何如此？”
“此事也不難想，爾佛性深厚，又有降妖除魔之能，理應上天庭。”
“然行走人間能人異士多矣，我雖降伏過幾妖，卻為羊之功績，與我並無甚大關係。”莫文遠誠實地解釋。
”至於佛性，便是再深重，我也不曾剃度入了佛門，西方怕是萬萬不會收我的。”
觀音菩薩心道，誰說的，我西方的大門隨時向優秀的廚子敞開！
此話心中想想便是，萬不可說出來，菩薩終於說出了相對合理也易於被人接受的實情：“大郎殊不知，爾在人間受人供奉久矣。”
莫文遠大驚：“竟有此事，我從未聽說！”
看他驚訝的面容，觀音菩薩疏忽放下了自己的人設，以慧智教導學生的溫和口吻道：“即便百姓行此事，也不會到你面前，同你說的。”他道，“更何況，大郎之俗講在東土流傳甚廣，傳多後有了神性，也合乎情理。”
一個人的願力或許很弱小，但成百上千人聚集在一起，便會形成難以想象的強大力量，以百姓之意念封神，數量雖少，卻也不是沒有。
莫文遠勉強接受了觀音菩薩的說法，但依舊有一問題縈繞他心，莫文遠好奇道：“若是封神了，我約為何神職？”
觀音菩薩斬釘截鐵，中氣十足道：“自然是灶王爺！”
……
中國是信仰多神的國家，在古代人民信仰的眾多神明中，看似不起眼的灶王爺是地位最高的。究其原因，大概與原始部落的火神崇拜有關，在遠古時期，火與灶是沒有區別的。
進入封建社會後，灶神被單獨獨立出來，成為了廚神的代名詞，按理來說，此時應該只有庖廚以及家中勞作的婦女才會供奉灶王爺，但與此同時，這一神位卻被賦予了新的神職。
春秋時期，民間便流傳著“與其媚於奧，寧媚於灶”的俗語，其原因存在於葛洪《抱朴子·微旨》中，文中有言“月晦之夜，灶神亦上天白人罪狀。大者奪紀。紀者，三百日也。小者奪算。算者，一百日也”。
顯然灶王爺被賦予了督查人間過錯之職責，也難怪人們會對此神如此懼怕。
莫文遠的性格可以用縝密來形容，在與觀音菩薩有一席對話之後，他便勤跑大明寺，風雨無礙，硬生生將藏經閣中有關灶爺神的記錄全看了一遍，看完後他驚訝極了，以前只道灶爺神有司掌灶臺的本領，現在看來，其神職比他想的還要厲害許多。
這讓莫文遠略有些驚慌，他百年之後不會真要擔負起檢查人間的重任吧？
大黑羊能夠感覺到莫文遠的憂心，雖然他覺得這並不是什麼事兒，並且饕餮的本能讓他無視規章與人間界的法則，但和莫文遠相處近二十年，他又怎麼能不知道對方是一個佛性深重，並且很有責任感的好人？