楚國就可以打敗了。漢王聽了張良的話，立刻從戰略上由被動轉主動，劣勢變優勢。項羽打了一百個勝仗，頂不住張良一個主意，優勢變劣勢，只好求和。以‘鴻溝’這條運河為界，想平分天下。漢王想就此回兵，張良又出主意：不能退兵。放走楚軍這叫‘養虎為患’。漢王又聽了他的話，追擊項羽，不給他喘息機會，垓下一仗把項羽消滅了。這就叫運籌帷幄，決勝千里啊……”
在峰下花亭豎的“英雄神仙”石碑前，我又問：“張良確實英雄，可為什麼又叫英雄神仙？”
周恩來說：劉邦得天下後，封賞功臣，讓張良自己選擇3萬戶封地，張良推辭了。他說我跟皇上最初是在留縣相會，只把留縣封給我就足夠了。那時的縣，又經戰亂，大概不會超過一萬戶。他不貪。張良隨漢高祖劉邦入函谷關後，劉邦當皇帝，張良就靜居行氣，不吃糧食，閉門不出，說：“我蒙皇帝信任，當軍師，不過出了點主意就封萬戶侯；這已經是最高的待遇了，足夠了。我只想脫離人間俗事，追隨仙人赤松子去神遊。”所以老百姓都傳說他成了神仙。
周恩來凝望石碑，慢條斯理地說：“張良是個明辨是非，通曉事理的人，完全知道神仙虛幻。他這樣做正是他的聰明智慧所在。因為在那樣的封建社會封建制度下，他明白，在功勳和名位之間，為人臣於是難於長久立足的。果然，打天下功勞最大的3個人，韓信被殺，蕭何被拘，只有張良把榮譽利祿拋於腦後作了‘神仙’。他採取這種明哲保身的態度，是客觀形勢、環境等各種原因決定的……”
望著周恩來深沉睿智的面孔，聽著他低沉悠緩的講述，我簡直就像面對了悠久的中國歷史，面對了古老的民族文化，感到神秘、深奧、博大，感到至聖至偉，可望不可即。比如“師爺”，以我當時的文化水平怎麼可能理解呢？直到幾十年後，知道了、“無紹不成衙”，才漸漸明白，那古老的民族文化中就包含了紹興文化。
周恩來的祖籍並非蘇北淮安，儘管他出生在那座古城。他的祖籍原是浙江紹興。在魯迅逝世2週年的紀念會上，周恩來曾說：“在血統上我也或許是魯迅先生的本家，因為都是出身浙江紹興城的周家。”周家是一個世代聚居紹興的著名的大家族。到了周恩來的祖父一輩時，他這一支家族才離開紹興，遷居淮安。這次遷居便與紹興文化有關；
在紹興，除體力勞動者外，中上層比較多的是兩種人。一種是封建知識分子，一種是商人。當時知識分子的出路是應科舉，紹興的文化人卻不然，很少去應科舉，大批地去當師爺。師爺不是官職，在任何衙門裡也不是一把手，不是二把手，但解決問題辦事情還是靠他，他是事實上的二把手。他們明智幹練，勤懇謹慎，審時度勢，善於解決各種最複雜的矛盾。久而久之，紹興人當師爺出了名，以致人們把師爺不叫師爺，叫“紹興師爺”；縣官一般都要仰仗紹興師爺，便有了“無紹不成衙”的說法。周恩來的祖父周殿魁便是因為到淮安當師爺而舉家遷移。周思來的外祖父萬青選也是師爺出身。他們的精明、幹練、謹慎、果敢乃至性格溫和，待人誠摯，辦事細心，對周恩來的性格形成和文化修養，都是不無關係的；
當然，這些都是後話。在留壩縣苗臺子鎮參觀張良廟時，我並不知道這些，也不真正理解周思來講述張良。後來跟隨他久了，多次聽他講“我不是帥才”，在中央的會議上講，下來也講過，才使我聯絡起來想到了參觀張良廟。他講張良的故事，張良也不是帥才，他是最優秀的軍師。
從山上下來，又看了傳說中蕭何月下追韓信的遺址。周恩來興致勃勃地給我們講了那段故事：劉邦被項羽封為漢王，到南鄭，許多人都逃跑了。韓信由於懷才不遇，不得志，也逃跑了。蕭何聽說之後，連夜去追。有人以為蕭何是逃跑了，就報告劉邦。劉邦大發雷霆，像被人砍掉左膀右臂一樣。過了兩天，蕭何回來了。劉邦喜極怒極，問：“你為什麼逃跑呀？”蕭何說：“我哪敢逃跑呀？我是去追逃跑的人去了。”劉邦問：“你追的人是誰？”蕭何說：“韓信。”‘劉邦立刻拍桌子：“大將跑了幾十個，沒見你追，你說你追韓信；這不是胡說八道嗎？”蕭何笑道：“那些大將很容易得到，天下多得是，而像韓信這樣的人，失去這一個，天下就沒有第二個了。大王你要是想一輩子蹲在漢中，那就用不著留韓信；你要是想爭天下，那就非韓信不可，除他再沒有第二個人能為你圖謀這個大業了。”劉邦信任蕭何，築壇拜韓信為大將軍，統領全軍，果然打敗了項羽。
周思來說：“劉邦百戰百敗，卻屢敗屢起，靠的就是