風跨俗”，這大約是因為這些詩多抒發個人情懷，而表現出高遠的志趣。如《贈從弟》三首之二：
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘悽，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有木性。
陳琳（？—２１７）字孔璋，廣陵射陽（今屬江蘇）人。阮瑀（？—２１２）字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人。他們都曾為曹操掌管書記，當時軍國書檄，多出於二人手筆。這些文章都是應用文，但卻很講究文采，多用排偶，句式整齊，又喜廣引史事為證。這標誌了魏晉文章在漢代文章已經駢偶化的基礎上，進一步向駢文的方向發展。他們也擅樂府詩。陳琳有《飲馬長城窟行》，以對話形式，寫秦代築長城者家破人亡之苦；阮瑀有《駕出北郭門行》，寫一個孤兒為後母虐待，在親母墳前啼哭哀思的故事。二篇均模仿漢樂府民歌，語言也很樸素。這種故事性很強的樂府詩，在建安時代已經不多見了。阮瑀另外有幾篇風格不同而頗值得注意的詩，如一首佚題之作：“民生受天命，漂若河中塵。雖稱百齡壽，孰能應此身。猶獲嬰兇禍，流落恆苦辛。”又如《七哀》：“丁年難再遇，富貴不重來。良時忽一過，身體為土灰。冥冥九泉室，漫漫長夜臺。”這些都是從普遍的意義來寫人生的可悲，認為不幸是生命的最終結局，思想和曹植後期的詩有些相似。這顯然也是正始文學的先導。尤其是阮瑀之子阮籍的詩，多有“憂生之嗟”（《文選》李善注語），與其父不無關係。
七子中的徐幹在當時以賦見稱，但作品流