“謳歌眾數”，同時也把個性的發揚視為救國之道：“國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見於天下。”
一九一八年，魯迅在《新青年》上發表了作為新文學第一篇白話小說的《狂人日記》，它深深地烙下了作者多年來心靈歷程的印記。那個在孤絕的狀態中與陰森的“吃人”世界作無望的抗爭的“狂人”，既有尼采式“超人”的影子，又洋溢著“摩羅詩力”。後來魯迅雖然漸漸離開尼采哲學，但那種獨立的人格立場、思想態度和頑強不屈的鬥爭精神，卻是終其一生的，因為這並不僅僅是受尼采影響的結果。尤其在《野草》中，我們看到不知道前面有什麼也不知道自己要到哪裡去，卻依然只顧向前走去的“過客”，看到只要“有我所不樂意的在”，則無論天堂、地獄乃至“將來的黃金世界”都不願去，寧肯“彷徨於天地”，甚至寧肯“被黑暗沉沒”的“影子”，這是一種中國文學中從未有過的精神形象，它昭示了對於“我”的永遠的堅持。
魯迅的出現，給中國文化的氣質帶來極大的改變，這是社會發展變化、外來文化影響和魯迅在自身經歷中養成的個性的共同結果。
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