了月神是如何在一個個充滿了花香鳥語的房子裡，創造他們的過程。
當時顧晚舟覺得，這個她所知道的那些關於人類起源的文化傳說沒有什麼區別，他們的世界裡也有女蝸造人的傳說。
不過現在看到這個標題，再想想那個節目，她對於這個傳說的真實性，就有了一定的懷疑。
也許，這不是南蠻部落的人的想象力，而是曾經真的存在的事實。
一想到這裡，她就有種走近了科幻大片的夢幻感覺。
未來科技已經到了這個地步了嗎？
她不敢想象。
而對於燕嘯然來說，她的這些想象和擔憂都是不存在的。
他唯一擔心的就是顧晚舟。
“從宏觀上，從宏觀上……”
她品味這個詞語，因為之前在工商業開始發展之初，顧晚舟就已經普及了什麼是宏觀什麼是微觀，不過此時把這個概念用到了醫學實驗上，燕嘯然一時有些不確定什麼是宏觀什麼是微觀。
顧晚舟接著他的話，“從宏觀上就是從人體藝術角度來說的，或者是器官的角度。”
不過他自己已經下意識的把器官這個角度給排除掉了。
因為有南蠻部落這個特殊情況群體，怎麼都不像是在器官上進行實驗的。
不過當繼續往下翻了時候，月神在醫學上研究的思路和做法，還是再一次的顛覆了她的認知。
她簡直不敢想象，醫學式還能這樣進行。
而且還有一些做法，是違背了她所在世界的倫理道德的，或者說，那時候的倫理還是不能接受的。