旺則金銀、首飾、寶石、珍珠；衰則鏡盤、酒盞、馨、鑼銷。
在墳墓，為西北方，金星起頂。在五音為商，其聲散以明，其和溫以斷。在五則為方為矩。在五事為言順從而作乂。在五常
為義為事之宜。在五色為白。在五性為魄。在五情為惡，惡為戰鬥。在五聲為悲泣。在五臟為肺，在五臭為腥，在五味為辛，在
五氣為涼。在五經為書，又為春秋。在五星為太白，在天干為壬甲，在地支為戌亥。在字形為金旁，蓋頭為方圓之字。在數目為
，！
一四九。
兌?
一陰進乎二陽之上為兌，兌者，說也，剛中柔外，說以利貞，君子之正道也。非道求說，則為邪佞而有悔矣。其象為澤。君子以朋友講習，則義理相益而不窮也。
其卦得時休廢，與乾同。
在下說於內，在上說於外。
在身體，容貌白淨，器宇崢嶸，身體短小，受制露形，性情和說，口快多言，招人讒謗，暗地毀傷。
在人事，合則喜友迎賓，愛好講習：衝則昧暗饞謗，是非毀傷。
在天文為星為月，雨澤霧露；在地理為井泉池沼、崩壞倒塌之處，在人物為兄弟、朋友、少女、童僕、妓 妾、巫師、牙妁、
媒人；在官職為考校、儒官、令尹、武職；在房屋，朽壞舍宇，
倒塌舊房；在時序為酉年月日，或生旺月日；在動物為鷺鷥、鮮魚、羊鹿、猿猴；在植物為胡桃、松慄、杏李、梅梨；在器物為
酒瓶、碗盞、有口破缺之物；在墳墓為正西方金星有缺；在五音五則等類俱與乾同，在天干為丁，在地支為酉；在字形為金旁口
旁；在數目為一四九。
離?
一陰居二陽之中為離。離者，麗也。其象為火，陰麗於陽，中虛而外實，內暗而外明，柔順以麗中也。為能處乎正道則享而
又能柔順，無不吉矣。其卦得時於夏，休廢於秋，受制於冬，得氣於春，耗氣於四季也。
在下明於內，在上明於外。
在身體，容儀秀麗，面赤發黃，身材五短，腹大頭尖，情懷光霽，好善樂賢，語言辯給，性急無常，心不藏物，機謀敢當。
在人事，志慮憂疑，行事不實。在天文為日虹、霞電、暘曝、燠烜，在地理為正南爐冶之處，在人物為師儒、武弁、中女、吏丞、軍兵、勇士，在官職為通判、教職、翰院、中丞，在房屋為中堂、虛閣、灶舍、廚房，
在時序為午年月日，在動物為彩雞、鸂鶒、蜂蝶、蜻蜓、蟹螺、龜鱉、蝦蚌、團魚，在植物為櫻桃、棗杏、花紅、石榴、柿子
葵花、外剛內柔、紅紫之果，在器用為燈籠、果盒、漆器、托盤、文書、印信、甲冑、干戈、網罟、帳幕，在墳墓為正南乾燥之地。在五音為徵，其聲貶以疾，其和柔以切；在五則為衡為平，在五事為視，明見而作哲；在五常為禮為辭讓，在五色為
紅，在五性為神，在五情為喜好，在五聲為笑樂，在五勝為心，在五臭為焦，在五味為苦，在五氣為燥，在五經為禮，在五星為
熒惑，在天干為己，在地支為午，在字形為中虛日旁火旁，在數目為七。
震?
一陽生於二陰之下為震，震者，動也。當震之來，虩虩恐懼
而有不安之狀，君子能恐懼修省則致福，而不失其所矣。
其象為雷，得時於春，耗氣於夏，受制於秋，休廢於冬，剋制於四季也。
在下動於內，在上動於外。
在身體，容儀魁偉，氣宇軒昂，髭髯盛美，身體長大，性情無毒，志大氣剛，多動少靜，喜怒不常。
在人事，心地恍惚，舉動憂疑，為事多虛少實。
在天文為雷電虹霓，在地理為大塗市宅，樹木繁茂之所；在人物為將帥、長男、豪傑、權勢子弟、客商；在官職為監臨、郡守、參戎、兵備，或鬧市司貨之官、守關巡邏之職；在房屋為大塗屋宇、市口人家；在時序為卯年月日；在動物為蛟龍、蛇蟒、蟬蝶、飛蛾；在植物為蒼筤、萑葦、蕃鮮、竹木；在器用為琴瑟、鼓笛、舟船、車轎、未耜、網罟、籩筐、篩簸、腰絰、纏帶；在墳墓為正東有樹木之地，在五音為角，其聲防以約，其和清以靜；在五則為規為圓，在五事為貌恭敬而作肅：在五常為仁心，為惻隱，為道德性命，為修己，在五色為青；在五聲為呼；在五臭為羶；在五性為魂；在五情為怒；在五勝為肝；在五味為酸，在五氣為溫；在五