一樣在正中拉上拉下的。而且據說有些女孩子的褲子前後都可以拉開，這樣她們便可以站在小便池前撒尿。巴巴拉·塔克曼【美國當代女史學家，著有《八月炮聲》。——譯者】不滿地說，太多的女人開始象洛麗塔【美國當代作家納布科阿夫同名小說女主人公。——譯者】或者說象馴獅人了。一個婦女解放運動的領導人把她叫湯姆大嬸。【當系借用“湯姆大叔”。——譯者】
在這一運動的最上層既有搞同性關係婦女，也有搞兩性關係婦女；凱特·米利特說，她有時就跟婦女睡覺，瓊·貝茲也承認她幹過一次同性關係活動。參加這一運動的人都很討厭被看作是“性玩物”；女孩子們都反對男人對她們吹口哨，也不願意做意在挑逗男性的淫蕩的廣告。而且，參加該運動的大多數女孩子仍願找男孩子；一位兩性關係的解放運動領導人格羅麗亞·斯坦納姆說：“男人都以為婦女一獲得解放，她們對男人來說便失去性感了。但他們不知道，如果婦女獲得瞭解放，她們只會反而有更強、更好的性感。”貝蒂·弗裡登證實“美國婦女的性飢渴已越來越嚴重。”戴維·里斯曼發現“數百萬婦女”己變成“自覺的性的消費者”，並“同男人一起成為性生活的拓荒者。”過去稱行為放肆的婦女為“野”或“浪”的年紀較大的美國人對目前發生的情況簡直無法理解。艾森豪威爾將軍在1967年參加他孫女的畢業典禮時對那些穿著超短裙的女孩子們說：“腳腕子上下差不多看來總是很乾淨、很漂亮的，到了膝頭就差不多總不好看了。”但那些女孩子當然都知道，男孩子們感興趣的地方還要高。
無疑越來越多的女孩子在到處找機會，她們常常結成對兒去街頭閒逛或在週末跑到大學校園裡去。單身漢跑到芝加哥拉什街一帶幽會酒店——如“獄中”、“內庫”、“76精神”——去喝一杯酒，馬上就會有些女孩子自動上前提出願意“陪伴”他們，並作出新姿勢來挑逗他們。紐約大學女生三分之一的人都參加過和全然陌生的人做一夜夫妻的活動。據1960年全國性調查，婚前與人性交的女孩子的數目不止增加了一倍；在五年的時間中，增加了百分之六十五。在歐洲，調查人員發現自願描述自己的性經歷的男孩子比女孩子多一倍；在美國情況可恰恰相反。中學生也全都擺出一副淫浪的神態。《十七歲》雜誌發現，為了這一目的，它的訂戶中使用塗眉油的人數從四十年代後期的五人中有一人，現在激增到了十分之九。魯迪·根賴希說，二十年前，女孩子都儘量讓人看上去顯得溫柔、天真；可現在，“她們還不到十七歲便練出了一副放浪的、有意顯得淫蕩的神情。”外表端莊的婦女幾乎已經絕跡了。任何下流話也不再使她們感到吃驚了；她們自己也說。她們要是想男人，她們會自己說。
一度控制極嚴的電影，現在是盡一切可能去探素性交大觀。離開白宮職務去就任美國電影協會會長的傑克·瓦倫蒂領導之下，好萊塢於1968年採用了一項影片分級制度。G級影片全家可看；共他的為M級（指供成年觀眾看），R級（限制十六歲和十六歲以下的人觀看，除非有家長或監護人陪同）和X級（十六歲以下的不論什麼人在任何情況之下都不允許看）。
在六十年代後期，每個電影季節的X級影片都比前一季節的更有發展。甚至報紙上的電影廣告都成了不應當讓兒童看到的東西。“我很好奇（嫉妒）”放映時被認為是可怕的，……但新出的影片很快地就使它過時了。“調皮姑娘”一片的廣告說，該片“使好奇的嫉妒顯得失色，”事實確也如此。
達拉斯地方檢察官亨利·韋德說，“若是在科頓圓形競技場看到性雜技表演，我也不會感到太奇怪的。”在曼哈頓四十二號街上第七大道和第八大道之間的街區上，一個警察說：“知果一位矮小的老太太想要買一份《紐約時報》，她就得爬過三排的《操屄》雜誌才能拿到。”——所有的淫穢雜誌為了競爭發行量而競相刊載比別家雜誌姿態更淫蕩和肉體露得更多的模特兒照片。……
性在一些不可思議的地方也成了問題。教皇保羅對避孕問題反覆思考達五年之久，最後於1969年7月29日以題為《關於人類的生命》的一篇七千五百字的通諭中加以否定。數以百萬計的美國天主教徒群情憤激。舊金山大學（屬耶穌會）的城市生活研究所，公佈說他們有百分之七十的人是贊成避孕的。年輕教士的絕大多數是同意的（但是年紀大一點的教士有百分之九十以上不同意）。在華盛頓有幾位教士舉行了一次靜坐抗議；另外有一百四十二人給他們的大主教管區為首的樞機主教巾帕特里克·奧博伊爾送去了一份抗議書。當這位樞