要解決草原的問題
沿著鐵路線巡邏的大明空軍，與地面上的兩輪機動車騎兵配合，跟隨潰敗逃竄的遊牧騎兵，找到了他們的部落大隊所在地。
那是一個總人口在兩千人左右的典型的哈薩克遊牧部落。
大明的空軍馬上分成兩部分，一部分留在附近監視對方的活動，同時拍電報向後方報告，另一部分飛回去回去親自報告。
地上的機車騎兵則是立刻出擊，在逃竄的騎兵回到部落之前將其擊斃，避免立刻驚動他們。
距離最近的臨時軍營收到報告之後，馬上調派了一個營的騎兵過去。
兩千人左右的遊牧部落，通常只有三百到四百戶牧民，能作戰的青壯年頂多有六七百人，常年作為戰兵使用的只有三百人。
他們部落的首領，帶著一百多人出去，準備偷大明的鐵軌，已經被機車巡邏隊擊潰俘虜了。
大明正規軍一個營通常有三百人，戰鬥沒有任何懸念。
大明軍隊突然出現，突然發動攻擊，這個正在休整的等待的部落就被打懵了。
那些從天而降的鋼鐵巨鳥，發出突突突的詭異響聲的兩輪鋼鐵怪獸，還有密集到極點的衝鋒槍子彈。
都讓這些沒有什麼見識的部落士兵以為自己遭遇了恐怖的噩夢。
幸好他們能說話，允許投降。
於是這個小部落就按照要求投降，然後收拾東西跟著大明的機車騎兵出發，去鐵路沿線預定的新城市駐紮。
大明軍隊將順著鐵路線，在合適的地方修建堡壘，再在堡壘周圍修建居民區。
作為後續的車站丶兵營丶倉庫，同時作為中原和草原集散地，預計聚集周圍遊牧民族的定居點。
大明畢竟是農耕定居民族出身，理所當然的習慣的管理方式，還是定居加編戶齊民。
讓這些遊牧部落的族人，和大明人一樣定居生活，是最穩妥的管理方案。
當然，也是在大明本土已經完成了工業化之後，才真正有能力實現這種社會生活方式的改造。
在工業和手工業時代，社會生產力水平較低。
單位面積的土地上能夠產出的物資，能夠供應的最大人口數量，直接受土地和環境條件的影響。
這兩個指標至少要達到歐洲西部的標準，才能形成定居農耕傳統。
否則就只能採用遊牧的生活方式，在更大範圍內收集資源，供養數量相對有限的人口。
在西域和中亞的廣闊範圍內，只有幾條著名的山脈腳下，以及山谷與河谷之中，才有少量的定居農耕區域。
其他的絕大部分地區，在農業和手工業時代，只能依靠遊牧的方式生活，甚至直接就是無人的荒漠。
農業時代的封建帝國王朝，無法根治北方的遊牧襲擾問題，是生產力問題而不是思想問題。
但凡有一個王朝，看上去對北方遊牧族群的管理比較有效而強勢，最終的結果都是遊牧在被管理的過程中再次增強。
要讓中原農耕族群計程車族子弟去草原上，學習使用遊牧的生活方式管理草原遊牧族群，難度和風險太高。
如果這些士族官員，無法適應草原上的遊牧生活，就很難有效的管理這些草原遊牧族群。
如果適應了遊牧生活，又有可能融入到草原族群中去，增強遊牧的力量。
遊牧能夠在被直接管理的過程中，迅速吸收消化中原定居農耕民族積累出來的技術優勢。
漢朝匈奴內附之後有五胡十六國，唐朝出了天可汗之後有遼金蒙古。
明朝就屬於「不會也不想管理草原民族」的朝代，出身江南的官員直接不想跟草原上的蠻子深入交流。
願意進中原的就完全裝成漢人，說漢語丶穿漢服丶用漢名，不願意來的就在外面待著。
我打得過你們的時候，就抓著你往死裡打，打不過你的時候，就堅持搞經濟制裁，讓伱們煮東西都沒有鍋用。
修了歷代最強的長城，定期出塞去草原上燒草投放死牲畜，折騰的草原上的蒙古人越來越少。
中原北方草原的遊牧族群，可以說是被明朝折騰的差不多精疲力盡了。
但是明朝自己也不行了，結果就被犄角旮旯出來的清朝撿了大便宜，同時吞了明朝和蒙古的勢力。
清朝是漁獵民族出身，得了天下之後也用定居的方式去折騰草原上的蒙古人。
烏蘭巴托本來是遊移不定的，在乾隆的要求下固定下來。