第24章 這個美國國王能不能當?(2 / 2)

小說:大明不革命 作者:王子虛

模式。

荷蘭也是類似的形式,議長和議員們都是貴族且是世襲的。

美國的開國元勳中有些人,也因此就理所當然的覺得,美國也應該有個國王或者皇帝,同時再整一套貴族體系出來。

他們最終建立了一個平民共和國,將國王和貴族排除在了體系之外。

不是因為他們有摒棄封建糟粕的崇高理想,也不是本來就立志於開創第一個平民共和國。

主要是建立聯邦和總統的方案,更符合當時美國的實際情況。

不是說必須要這麼做,而是這麼做能減少麻煩。

直接參考現有的殖民地或者說州的機構,設立對應的聯邦級別的機構就行了。

實現的方法是現成的,只需要取幾個新的名字就行了。

為了儘可能省錢,聯邦機構是儘可能簡單的,比如陸軍就不到八百個人。

相對而言,如果採用國王和貴族體系,那明顯就麻煩多了。

因為他們原來完全沒有,要從無到有的搭建。

他們首先就沒有傳統的王室家族。

在拿破崙之前,歐洲國家需要國王的話,通常是從外國請一個過來。

墨西哥獨立後,就從歐洲借了一個國王過來。

但從外面找國王通常要選擇同宗的。

墨西哥是天主教,選人方便。

但美國人是英國清教徒,天主教的貴族全都不能要了。

理論上最合適的人選是英國的王子。

但美國就是反抗英國成功才獨立的,這時候再請個英國王子來當國王是鬧哪樣啊?

退而求其次的選擇是神羅境內那些新教君主。

神羅境內的諸侯太多,各種信仰的都有,還可以比較自由的改宗,是歐洲各國的聯姻資料庫。

美國曆史上就有人提議找個神羅大公來當國王。

然後國王還要加冕,讓誰來給美國的國王加冕,也是一個不大不小的問題。

肯定不能是羅馬教廷的主教,也不能是英國聖公會的主教,理論上還是要去神羅找。

但是,英國和神羅北部雖然都是屬於新教,但內部派系仍然不一樣。

神羅的大公還可以改宗,神羅新教的長老們怎麼改?

當然,這些問題不是不能解決。

問題是誰來解決?為什麼要解決?

沒有內在的利益驅動,沒有足夠的外部壓力,沒有現實的客觀需求,他們不是必須要有國王。

也沒有人能夠站出來,說服其他的所有人,解決這些流程上的麻煩事兒。

當時的美國人對於聯邦層面的設計就是非常湊合的。

基本上就是怎麼省事怎麼來的。

如果大明給予支援做誘惑,再拿出一點恐嚇作為威脅,並提供成熟的王國設計方案。

他們應該也不會特別牴觸找個大明親王去當國王。

只是考慮美國的極端地方主權傳統,加上美國平民幾乎人人持槍。

朱簡烜要在這種國家當國王,要當一個有實際權力的國王,那難度不是一般的大。

朱簡烜與其跟美國資本家鬥智鬥勇,不如招募大明本土百姓直接殖民。

所以如果有機會的話,朱簡烜還是準備拿下這個國王頭銜,但不會真的專心去當這個國王。

自己只需要兩個方面的權力就行了,其他短期內都無所謂。

一是可以無限制的投資丶購買丶開發美國的土地丶礦產資源,開設工廠和商行,經營任何行業。

二是以國王的名義,無限制輸送任何移民去為自己開荒,並得到這些土地的所有權和管轄權。

然後直接君主離線,自己本人直接不去美國,不跟那些資本家扯皮。

留在大明本土或者澳洲,指揮澳洲開發和美洲殖民。

大明人的數量足夠多,當自己的蒸汽帆船普及開來,就能逐步用移民淹沒美國。

估計只需要二三十年的時間,就能把這個美國完全「奪舍」了。

美國白人如果抗議,那就再打一場內戰。

哪怕最後這個國家還是失控了,那這個美國也是華人為主導的國家,而不是前世那種白人國家了。

(本章完)

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