，擺脫開，粘染上洗乾淨很不易；
持得住，持得住，掉下去爬上來甚為難。
閻終年78歲，葬於陽明山之七星山。
戴季陶忌諱“十三”和看破紅塵（1）
戴季陶，名良弼，又名傳賢，字季陶，別號天仇。清光緒十六年十一月二十六日（公元1891年1月6日）生，祖籍浙江，其先人入川經商，遂定居於廣漢。
戴幼時讀私塾，後考取成都留日預備學校和四川客籍學堂高等科。1905年秋，轉赴日本，於東京師範學校留學，兩年後升入東京日本大學法科。任該校留日中國學生同學會會長。
1909年，戴由日本回國，先後擔任了《中國日報》、《天鐸報》主編，因發表言論激越的抨擊清廷腐敗的文章，遭到通緝而流亡日本，不久又轉赴南洋檳榔嶼，任《光華報》主編，並於此加入了同盟會。
辛亥革命的當年，戴回到上海，以新聞記者的身份，晉見了孫中山。袁世凱篡權稱帝，戴以“天仇”的筆名，著文揭露袁之劣跡。1912年9月，孫中山受任督辦全國鐵路，戴任孫中山秘書。自此於孫先生身邊工作，隨孫先生奔走籌備“討袁”。並曾銜孫先生之命，赴上海、南京等地進行反袁的軍事聯絡行動。及至“二次革命”失敗，戴再次流亡日本。於日本加入了中華革命黨。
1916年，孫中山返回上海，戴亦相隨。翌年，孫中山在廣州設立護法政府，戴被任命法制委員會委員長，不久又兼任了大元帥府秘書長。當孫中山在西南軍閥壓迫下辭去大元帥職後，戴與孫中山一同到了上海。這期間，他與張靜江多有交往。
“五四”運動間，戴以工人運動同情者的姿態，發表了不少文章，時也接觸了馬克思主義，並與共產黨及共產黨要人陳獨秀等往來，且與陳獨秀關係極為密切。陳對戴心儀已久，戴對這位《新青年》的戰將也是英雄好漢相惜，在上海的那段時光可以說是朝夕相處，因為兩家人住在一起，是前樓後樓緊挨著住的鄰居。1920年，陳獨秀提議在上海建立上海共產黨小組，戴是陳提出的幾個重要人物之一。建黨要有個黨綱，於是大家把這事就交戴季陶負責起草。黨綱也是邊討論邊修改邊起草。戴季陶起草完《中國共產黨黨綱》後一細讀，發現內中有一條是“共產黨員不做資產階級政府的官吏，不加入資產階級的政治團體”，戴讀後倒吸一口氣，獨自關門垂淚，內心十分痛苦，他總算明白，共產黨與他心目中設想的完全不是一回事兒。
緊接著在上海建立了中國社會主義青年團，決定以戴季陶的住址為團址，對外掛“外國語學校”。“中國社會主義青年團”實際上是準共產黨小組，所以，戴季陶的家實際上也是共產黨小組所在地。與此同時，由陳獨秀組織策劃成立了馬克思主義研究會。到這個時候，中國共產黨的誕生已經具備雛形。
馬克思主義研究會正式成立是在1920年6月間，並明確馬克思主義研究會是共產黨組織。那天，陳獨秀、李漢俊、沈玄廬、施存統、俞秀松、邵力子等人在陳獨秀家開會，商量名正言順地扯起共產黨的旗幟，戴季陶有事晚了一步，當他推門進來，這些人已經將組織共產黨的事做得水落石出了，他要做的事就是點頭同意。他說，他不能參加，只要孫中山在世一天，他就絕不可能參加其他的政黨。大家本來以為誰不參加都有可能，唯有戴季陶不可能不參加，見戴竟然也是好龍的葉公，氣氛頓時凝結壓抑。
上海共產黨成立了，這使戴季陶感到害怕，他一個人就在編輯部關起門來，大哭了一場，這是因為戴季陶在表示不參加後，遭到了大家的嚴厲批評。
戴也主張社會主義，但他認為社會主義中國古來有之，說中國人是從古以來就有平和、互助精神的，中國古代人的理想不是個人主義，也不是家族主義，而是社會主義，因此，中國的社會主義不必走俄國的十月革命之路，也就在這期間，戴與蔣介石、陳果夫相熟，並和蔣、陳及張靜江等人合夥設立了“恆泰”號，成為上海證券物品交易所的經紀人。翌年，證券交易事業因資金和信用危機宣告失敗。時孫中山仍意欲恢復廣東，遂命戴入川對川軍各部進行聯絡工作。戴乘船由上海駛往重慶，舟抵宜昌時，川中第一、第二軍大戰將起，戴聞知，如冷水澆頭，自思公私前途，均無半點光明，便趁夜投江自殺，意欲了此一生，幸虧被漁人救起，方免不測。經此打擊，戴對人生仕途，始覺淡漠，便開始信佛了。
戴季陶忌諱“十三”和看破紅塵（2）
1925年3月孫中山在北京病逝，戴於先生