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好員工還在接受考驗。作為公司，管理者們準備好接受“前四個饅頭”了嗎？
11。 發哥下跪的那一刻，《孔子》打敗了《阿凡達》
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2010年1月14日晚8時許，央視電影頻道《首映》節目舉行《孔子》全球公映啟動儀式。
《孔子》票房過億，導演胡玫榮登內地導演“億元俱樂部”榜單。
時間停留在2010年1月14日晚8時許，央視電影頻道《首映》節目舉行《孔子》全球公映啟動儀式。不知道是有意為之還是基於巧合，昨晚地球那端的金球獎剛剛花落《阿凡達》，今晚《孔子》攜儒家文化的全球影響力預熱首映。不管有沒有人挑撥離間，已經公佈的《孔子》首映2500個複製，遠遠高於之前《阿凡達》在全球的公映數。“暗戰”已經開始了。
還記得《孔子》籌攝的兩年前，當時關於要不要拍，誰來拍，誰來演，演成什麼樣等問題還都是眾說紛紜。要知道，孔子在華人世界的地位，絲毫不亞於耶穌在西方世界的地位，也不亞於釋迦牟尼在佛教眾生心目中的地位。曾幾何時，儒、佛、道作為三教鼎盛於中國古代社會。所以在一些學院派看來，如果不懂得子乎者也，不懂得仁義禮智信，不懂得仁者愛人的儒家文化，是沒有資格拍攝孔子的。就是在這種壓力下，擅長鴻篇鉅製男人戲的胡玫接下了這個差事；同樣，就在國內很多儒家研究學者質疑連普通話都說不好的周潤發如何能演好才高八斗、學富五車的先聖孔子時，發哥也承受住了這份巨大壓力，不僅演繹了歷史的孔子，還演繹了情感的孔子，劇中他與歷史上飽受爭議的美女兼才女南子（周迅飾）有一幕別開生面的情感大戲。
所有的爭議都在2010年1月22日揭開謎底。而這次央視《首映》節目，不僅讓我們提前飽覽了《孔子》劇組拍攝過程中的情景震撼，更讓我們近身體驗到《孔子》所折射的儒家道統是如何在兩千多年前的先秦諸子中展現出來的。全場最為震撼的景象是，當孔子第77代嫡孫女孔德懋女士，帶著親筆為《孔子》扮演者周潤發題寫的“永遠的孔子”來到典禮現場時，周潤發雙膝跪地，以春秋大禮拜謝孔子後人，而且全程都是跪在年事已高的孔女士身旁。周潤發的這一舉動令無數人動容，也可以讓那些計較於歷史真相、史實準確性的所謂儒學專家暫時閉嘴。此刻我們終於知道，我們需要的不是一個還原史實的孔子，而是能將儒家文化傳承與發展，能讓中華文化迴歸本源並激發活力的《孔子》。發哥下跪的那一刻，我們已經開始感受到儒家文化的歸根。
儘管我知道，任何對於票房的預測一般都會“吃不了兜著走”，最後大多換來別人的嗤笑，對於全球吸金已經達到13億美元的《阿凡達》而言，妄言《孔子》全球票房超越《阿凡達》需要點勇氣，但如果不是從票房而是從電影之於現實的影響力角度看，《孔子》已經打敗了《阿凡達》。除了孔子本身的號召力之外，最能支撐我敢於如此堅定支援《孔子》的，很大一部分原因來自發哥現場為孔氏後人以春秋大禮的下跪。當然，我們絲毫不排除有些人報以作秀的懷疑，他們眼裡看到了作秀，他們的心裡就會有這種結果；至少在我看來，以下跪之禮躬身侍奉老人一側，這就是最大的儒道，這就是最大的仁者愛人，這就是電影的最高境界——“天人合一”。
所以，在第一領導力中心看來，當《孔子》遇上《阿凡達》，妄圖依靠科技和炫目的特效戰勝《阿凡達》，註定是沒戲的。但我們仍然可以對《孔子》非常自信——《阿凡達》在描繪未來，《孔子》在追尋過往；《阿凡達》在追逐夢想，《孔子》在尋根歷史；《阿凡達》有出神入化的高科技，《孔子》有樸實無華的原生態。在發哥向孔子後人以春秋大禮下跪的那一刻，演員與角色融為一體，演技與情感融為一體，理想主義與世俗人生融為一體，這要比多少個imax3D螢幕，比多少個潘多拉星球人更真實、更熾熱、更美麗。這一刻，《孔子》已經戰勝了《阿凡達》。
所以，當我們把視角從《孔子》拉回到企業管理的現實中時，我們不難發現，對於好員工而言，並不能說企業會永續發展，或者說可以持續增長。倒退兩年，誰會想到諸如日本航空業翹楚全日空公司那樣的優秀跨國公司，今天也面臨破產重組的命運；對於通用汽車那樣曾經的世界500強標杆，也會有申請破產倒閉的那一刻。當企業遭遇危機的時候，指望依靠類似蘋果iphone之類的高科技武器，或者靠著《阿凡達》那