王大恆敏感地發現了這一點，說：“我發現她的某些話像是廣東廣西的，有些調也有點像湖南話，反正不像現在的四川話。”
韓陽道：“現在的四川人大都不是真正的蜀地人，他們大多是在清朝初年‘湖廣填四川’時候遷居到四川重慶一代的後裔，所以四川話跟現在的湖北話很像。”
方採菱嘗試著用四川話跟伊妙說了幾句，伊妙微笑著不應，好像她從來沒聽過四川話一樣。大家想，這裡大概已經不屬於四川的轄域了。
“我知道了，伊妙的話有一種跟普通話很不一樣的聲調。”這時王大恆突然激動地說，“我曾經在一本書看到過，說中國古代還有一種聲調，是‘入聲’，只是到了蒙古人建立元朝後，這個‘入聲’就慢慢消失了，現在的江浙、廣東、廣西、江西等地方都還儲存著這種入聲，在中國北方除了山西內蒙口語中還有少量入聲，其他地方几乎沒有入聲了，現在的普通話就完全沒有了這個音調。因此我猜想，伊妙話中與我們的話不一樣的音調就是入聲。”
甄真問：“我也會說粵語，你說粵語中有入聲，那入聲應該怎麼唸的呢？”
王大恆說：“我也說不清楚，像她的名字‘伊妙’，念起來好像是入聲。”
大家試著用伊妙的腔調唸了幾遍‘yi’miao‘，伊妙高興地不停地點頭，看來大家唸對了。
王大恆接著說：“那書上還說，古代漢語跟現在一樣也有四個音調，分別是平聲，上聲，去聲，入聲，只是平聲在現代漢語中分化成了陰平陽平兩種音，同時又少了入聲，所�