同時，本回中還體現了周易哲學中對變化和發展的認識。取經之旅是一個不斷變化和發展的過程，唐僧師徒四人在這個過程中不斷地成長和進步。他們所遇到的每一個挑戰和困難，都是他們成長的契機，也是他們不斷前進的動力。
此外，我們還可以從周易哲學的角度來分析本回中人物之間的關係。唐僧師徒四人之間的關係是一種相互依存、相互促進的關係。他們在取經的過程中，互相幫助、互相支援，共同克服了一個又一個的困難。
這種關係也體現了周易哲學中對和諧與平衡的追求。只有在一個和諧的團隊中，每個人才能充分發揮自己的優勢，實現共同的目標。而唐僧師徒四人之間的關係，正是這種和諧與平衡的典範。
二、第62回：滌垢洗心惟掃塔，縛妖擒怪乃揚威。的原文與白話文
原文
十二時中忘不得，行功百刻全收。五年十萬八千周，休教神水涸，莫縱火光愁。水火調停無損處，五行聯絡如鉤。陰陽和合上雲樓，乘鸞登紫府，跨鶴赴瀛洲.
單道唐三藏師徒四眾，水火既濟，本性清涼，借得純陰寶扇，扇息燥火過山，不一日行過了八百之程，師徒們散誕逍遙，向西而去，正值秋末冬初時序，見了些：野菊殘英落，新梅嫩蕊生。村村納禾稼，處處食香羹。平林木落遠山現，曲澗霜濃幽壑清.
唐僧勒住馬叫徒弟：“悟空，你看那廂樓閣崢嶸，是個甚麼去處？”行者抬頭觀看，乃是一座城池。真個是：龍蟠形勢，虎踞金城。四垂華蓋近，百轉紫墟平。玉石橋欄排巧獸，黃金臺座列賢明 。真個是神洲都會，天府瑤京。萬里邦畿固，千年帝業隆。蠻夷拱服君恩遠，海嶽朝元聖會盈。御階潔淨，輦路清寧。酒肆歌聲鬧，花樓喜氣生。未央宮外長春樹，應許朝陽綵鳳鳴.
白話文
唐僧師徒四人藉助芭蕉扇扇滅了火焰山的燥火後，繼續向西前行，此時正值秋末冬初。一日，他們來到一座城池，悟空看出這是一國帝王之所。進城後，他們看到十幾個披枷戴鎖的和尚沿街乞化，經詢問得知，此城叫祭賽國，城中的金光寺內有一座寶塔，原本祥雲籠罩、瑞靄高升，夜放霞光，晝噴彩氣，引得四夷朝貢.
但三年前的孟秋朔日半夜，下了一場血雨，之後寶塔失去了祥瑞之光，外國也不再朝貢。國王聽信讒言，認為是寺裡的僧人偷了塔上寶貝，便將眾僧拿問拷打.
唐僧聽後，決定沐浴後去掃塔，檢視汙穢及寶塔無光的原因，以解救眾僧。掃塔至第七層時，唐僧漸覺睏倦，讓悟空繼續掃上面三層.
悟空在第十三層抓住了兩個妖怪，即奔波兒灞和灞波兒奔，二怪供認是萬聖龍王領著族親前來偷走舍利，並安放在潭底照耀龍宮，其女兒萬聖公主還偷走了王母娘娘的九葉靈芝草.
隨後，悟空和八戒帶著妖怪去見國王，國王大喜，赦去金光寺僧眾罪責，並擺宴酬謝師徒四人。宴畢，悟空和八戒又前去擒拿萬聖龍王等妖，以追回寶貝.
三、《西遊記》第 62 回：滌垢洗心惟掃塔，縛妖擒怪乃揚威
且說祭賽國王與大小公卿，見孫行者與八戒騰雲駕霧，提著兩個小妖，飄然而去，一個個驚得魂飛魄散，目瞪口呆。半晌，才回過神來，對唐僧千恩萬謝，又擺宴款待。宴罷，唐僧師徒在金光寺安歇。
次日，唐僧沐浴齋戒，吩咐寺僧：“好生看著經卷，不可怠慢。等我掃塔去也。”眾僧領命，各自散去。
唐僧手提錫杖，慢步出了山門，徑往寺後走去。只見一座七級浮屠，高聳入雲，塔上佛燈閃爍，塔下香菸繚繞。唐僧心中感慨萬千，暗忖道：“此塔乃我佛慈悲，鎮壓妖邪之物。今我當滌垢洗心，掃除塔上之塵，以表我對佛祖之誠。”
於是，唐僧踏上塔階，一步一步，拾級而上。他心中正念著經文，手中錫杖輕輕敲擊著塔身，發出清脆的聲響。每上一層，唐僧便停下來，仔細檢視塔中的佛像和壁畫，心中默默祈禱。
當唐僧掃到第七層時，忽覺頭暈目眩，四肢無力，險些跌倒。他心中一驚，暗叫不好，知道自己是被妖怪的妖氣所侵。原來，這塔中藏有兩個妖怪，乃是亂石山碧波潭萬聖龍王的兩個駙馬，一個喚作奔波兒灞，一個喚作灞波兒奔。他們偷了祭賽國王的國寶，在此躲避。
唐僧強打精神，繼續掃塔。當他掃到第十三層時，只聽得塔下傳來一陣嬉笑之聲。唐僧低頭一看，只見兩個小妖正在塔下飲酒作樂。唐僧心中大怒，大喝一聲：“何方妖孽，敢在此放肆！”
兩個小妖吃了一