第71章 周易哲學蘊妙深,西遊故事展奇珍(2 / 5)

他們。然後,他變成一隻蒼蠅,飛出去檢視情況。

孫悟空發現,百眼魔君正在和他的七個師妹商量,要用毒茶害死唐僧師徒。孫悟空立刻飛回圈內,告訴唐僧師徒要小心。唐僧嚇得臉色蒼白,孫悟空卻笑著說:“師父別怕,有我在,他們傷不了我們。”

孫悟空決定先下手為強,他變成一個小蟲子,飛進了百眼魔君的茶杯裡。百眼魔君喝下毒茶後,立刻覺得肚子疼,他知道自己中毒了,就想用法術殺死孫悟空。但孫悟空已經回到了唐僧身邊,他拿出金箍棒,一棒打在了百眼魔君的頭上,把他打死了。

孫悟空打死百眼魔君後,又把他的七個師妹也都打死了。然後,他帶著唐僧師徒離開了黃花觀,繼續西行。

道家思想與儒家思想的區別

從《西遊記》第 71 回故事中,可以看出道家思想與儒家思想的一些區別:

1. 對待生死的態度:道家思想認為,生死是自然的過程,人應該順應自然,不應該過分執著於生死。在故事中,孫悟空並不害怕百眼魔君的毒茶和法術,他相信自己有能力保護唐僧師徒的安全。他也不害怕死亡,他認為死亡只是另一種存在的形式。而儒家思想則強調“未知生,焉知死”,認為人應該先了解生命的意義和價值,然後再考慮死亡的問題。

2. 對待慾望的態度:道家思想認為,慾望是痛苦的根源,人應該減少慾望,追求內心的平靜和安寧。在故事中,孫悟空並不貪圖百眼魔君的財寶和權力,他只是為了保護唐僧師徒的安全而與他戰鬥。他也不被外界的誘惑所迷惑,他始終保持著自己的本心和本性。而儒家思想則強調“克己復禮”,認為人應該剋制自己的慾望,遵守社會的規範和禮儀。

3. 對待社會的態度:道家思想認為,社會是自然的一部分,人應該順應社會的發展,不應該過分干預社會的事務。在故事中,孫悟空並沒有試圖改變百眼魔君的道觀和他的師妹們的生活方式,他只是為了保護唐僧師徒的安全而與他們戰鬥。他也不關心社會的正義和公平,他只關心自己和唐僧師徒的利益。而儒家思想則強調“天下為公”,認為人應該關心社會的正義和公平,為社會的發展和進步做出貢獻。

總之,道家思想與儒家思想在對待生死、慾望和社會的態度上存在著一些區別。這些區別反映了兩種思想的不同價值觀和人生觀。

三、西遊記第71回原文與白話文

原文

行者假名降怪犼 觀音現像伏妖王

色即空兮自古,空言是色如然。人能悟徹色空禪,何用丹砂炮煉?德行全修休懈,工夫苦用熬煎。有時行滿去朝天,永駐仙顏不變。

話說那賽太歲緊關了前後門戶,搜尋行者,直嚷到黃昏時分,不見蹤跡。坐在那剝皮亭上,點聚群妖,發號施令,都教各門上提鈴喝號,擊鼓敲梆,一個個弓上弦,刀出鞘,支更坐夜。原來孫大聖變做個痴蒼蠅,釘在門旁。見前面防備甚緊,他即抖開翅,飛入後宮門首看處,見金聖娘娘伏在御案上,清清滴淚,隱隱聲悲。行者飛進門去,輕輕的落在他那烏雲散髻之上,聽他哭的甚麼。少頃間,那娘娘忽失聲道:“主公呵,我和你前生燒了斷頭香,今世遭逢潑怪王。拆鳳三年何日會?分鴛兩處致悲傷。差來長老才通訊,驚散佳姻一命亡。只為金鈴難解識,相思又比舊時狂。”

行者聞言,即移身到他耳根後,悄悄的叫道:“聖宮娘娘,你休恐懼。我還是你國差來的神僧孫長老,未曾傷命。只因自家性急,近妝臺偷了金鈴。你與妖王吃酒之時,我卻脫身出了前亭,忍不住開啟看看。不期扯動塞口的綿花,那鈴響一聲,迸出煙火。我就慌了手腳,把金鈴丟了,現出原身,使鐵棒,苦戰不出,恐遭毒手,故變作一個蒼蠅兒,釘在門樞上,躲到如今。那妖王愈加嚴緊,不肯開門。你可再以夫妻之禮,哄他進來安寢,我好脫身行事,別作區處救你也。”娘娘一聞此言,戰兢兢發似神揪,虛怯怯心如杵築,淚汪汪的道:“你如今是人是鬼?”行者道:“我也不是人,我也不是鬼,如今變作個蒼蠅兒在此。你休怕,快去請那妖王也。”娘娘不信,淚滴滴悄語低聲道:“你莫魘寐我。”行者道:“我豈敢魘寐你!你若不信,張開手,等我跳下來你看。”那娘娘真個把左手開張,行者輕輕飛下,落在他玉掌之間,好便似:菡萏蕊頭釘黑豆,牡丹花上歇遊蜂。繡球心裡葡萄落,百合枝邊黑點濃。金聖宮高擎玉掌,叫聲:“神僧。”行者嚶嚶的應道:“我是神僧變的。”那娘娘方才信了,悄悄的道:“我去請那妖王來時,你卻怎生行事?”行者

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