樣，勇敢地面對，用智慧和勇氣去戰勝它們，讓自己的人生更加精彩。
透過對這一回的深入分析，我們更加深刻地理解了《西遊記》這部經典作品的魅力所在。它不僅僅是一部奇幻的小說，更是一部蘊含著豐富哲學思想的智慧之書。我們可以從中汲取力量，不斷提升自己的思想境界和人生智慧，讓自己的生命更加充實和有意義。
同時，我們也可以看到，周易哲學與文學作品之間有著緊密的聯絡。周易哲學的思想和理念可以為文學作品提供豐富的內涵和深度，讓文學作品更加具有思想性和藝術性。而文學作品也可以為周易哲學的傳播和推廣提供一種新的途徑和方式，讓更多的人瞭解和認識周易哲學的魅力。
在當今社會，我們依然需要周易哲學的智慧來指導我們的生活和工作。在面對複雜多變的世界時，我們要學會運用周易哲學的思想和方法，保持清醒的頭腦，積極應對各種挑戰。只有這樣，我們才能在不斷變化的環境中立足，實現自己的人生價值。
最後，讓我們再次回顧《第 78 回：比丘憐子遣陰神，唐僧怒發降妖怪》這一精彩的情節，從中感受周易哲學的博大精深，汲取其中的智慧和力量，為我們的人生之旅增添一抹亮麗的色彩。相信在周易哲學的指引下，我們的未來將會更加美好。
二、原文：
一念才生動百魔，修持最苦奈他何！但憑洗滌無塵垢，也用收拴有琢磨。掃退萬緣歸寂滅，蕩除千怪莫蹉跎。管教跳出樊籠套，行滿飛昇上大羅。話說孫大聖用盡心機，請如來收了眾怪，解脫三藏師徒之難，離獅駝城西行。又經數月，早值冬天，但見那嶺梅將破玉，池水漸成冰。紅葉俱飄落，青松色更新。淡雲飛欲雪，枯草伏山平。滿目寒光迥，陰陰誘骨泠。師徒們衝寒冒冷，宿雨餐風，正行間，又見一座城池。三藏問道：“悟空，那廂又是甚麼所在？”行者道：“到跟前自知，若是西邸王位，須要倒換關文；若是府州縣，徑過。”師徒言語未畢，早至城門之外。三藏下馬，一行四眾進了月城，見一個老軍，在向陽牆下，偎風而睡。行者近前搖他一下，叫聲：“長官。”那老軍猛然驚覺，麻麻糊糊的睜開眼，看見行者，連忙跪下磕頭，叫：“爺爺！”行者道：“你休胡驚作怪，我又不是甚麼惡神，你叫爺爺怎的！”老軍磕頭道：“你是雷公爺爺！”行者道：“胡說！吾乃東土去西天取經的僧人。適才到此，不知地名，問你一聲的。”那老軍聞言，卻才正了心，打個呵欠，爬起來，伸伸腰道：“長老，長老，恕小人之罪。此處地方，原喚比丘國，今改作小子城。”行者道：“國中有帝王否？”老軍道：“有！有！有！”行者卻轉身對唐僧道：“師父，此處原是比丘國，今改小子城。但不知改名之意何故也。”唐僧疑惑道：“既雲比丘，又何雲小子？”八戒道：“想是比丘王崩了，新立王位的是個小子，故名小子城。”唐僧道：“無此理！無此理！我們且進去，到街坊上再問。”沙僧道：“正是，那老軍一則不知，二則被大哥唬得胡說，且入城去詢問。”
又入三層門裡，到通衢大市觀看，倒也衣冠濟楚，人物清秀。但見那：酒樓歌館語聲喧，彩鋪茶房高掛簾。萬戶千門生意好，六街三市廣財源。買金販錦人如蟻，奪利爭名只為錢。禮貌莊嚴風景盛，河清海晏太平年。師徒四眾牽著馬，挑著擔，在街市上行彀多時，看不盡繁華氣概，但只見家家門口一個鵝籠。三藏道：“徒弟啊，此處人家，都將鵝籠放在門首，何也？”八戒聽說，左右觀之，果是鵝籠，排列五色彩緞遮幔。呆子笑道：“師父，今日想是黃道良辰，宜結婚姻會友，都行禮哩。”行者道：“胡談！那裡就家家都行禮！其間必有緣故，等我上前看看。”三藏扯住道：“你莫去，你嘴臉醜陋，怕人怪你。”行者道：“我變化個兒去來。”好大聖，捻著訣，念聲咒語，搖身一變，變作一個蜜蜂兒，展開翅，飛近邊前，鑽進幔裡觀看，原來裡面坐的是個小孩兒。再去第二家籠裡看，也是個小孩兒。連看八九家，都是個小孩兒，卻是男身，更無女子。有的坐在籠中頑耍，有的坐在裡邊啼哭，有的吃果子，有的或睡坐。行者看罷，現原身回報唐僧道：“那籠裡是些小孩子，大者不滿七歲，小者只有五歲，不知何故。”三藏見說，疑思不定。忽轉街見一衙門，乃金亭館驛。長老喜道：“徒弟，我們且進這驛裡去，一則問他地方，二則撒餵馬匹，三則天晚投宿。”沙僧道：“正是，正是，快進去耶。”四眾欣然而入。只見那在官人果報與驛丞，接入門，各各相見。敘坐定，驛丞問：“長老自何方來？”三藏言：“貧僧東土大唐差往西天取經者，今到貴