處，有關文理當照驗，權借高衙一歇。”驛丞即命看茶，茶畢即辦支應，命當直的安排管待。三藏稱謝，又問：“今日可得入朝見駕，照驗關文？”驛丞道：“今晚不能，須待明日早朝。今晚且於敝衙門寬住一宵。”
少頃，安排停當，驛丞即請四眾，同吃了齋供，又教手下人打掃客房安歇。三藏感謝不盡。既坐下，長老道：“貧僧有一件不明之事請教，煩為指示。貴處養孩兒，不知怎生看待。”驛丞道：“天無二日，人無二理。養育孩童，父精母血，懷胎十月，待時而生，生下乳哺三年，漸成體相，豈有不知之理！”三藏道：“據尊言與敝邦無異。但貧僧進城時，見街坊人家，各設一鵝籠，都藏小兒在內。此事不明，故敢動問。”驛丞附耳低言道：“長老莫管他，莫問他，也莫理他、說他。請安置，明早走路。”長老聞言，一把扯住驛丞，定要問個明白。驛丞搖頭搖手只叫：“謹言！”三藏一發不放，執死定要問個詳細。驛丞無奈，只得屏去一應在官人等，獨在燈光之下，悄悄而言道：“適所問鵝籠之事，乃是當今國主無道之事。你只管問他怎的！”三藏道：“何為無道？必見教明白，我方得放心。”驛丞道：“此國原是比丘國，近有民謠，改作小子城。三年前，有一老人打扮做道人模樣，攜一小女子，年方一十六歲，其女形容嬌俊，貌若觀音，進貢與當今，陛下愛其色美，寵幸在宮，號為美后。近來把三宮娘娘，六院妃子，全無正眼相覷，不分晝夜，貪歡不已。如今弄得精神瘦倦，身體尪羸，飲食少進，命在須臾。太醫院檢盡良方，不能療治。那進女子的道人，受我主誥封，稱為國丈。國丈有海外秘方，甚能延壽，前者去十洲、三島，採將藥來，俱已完備。但只是藥引子利害：單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥，服後有千年不老之功。這些鵝籠裡的小兒，俱是選就的，養在裡面。人家父母，懼怕王法，俱不敢啼哭，遂傳播謠言，叫做小兒城。此非無道而何？長老明早到朝，只去倒換關文，不得言及此事。”言畢抽身而退。唬得個長老骨軟筋麻，止不住腮邊淚墮，忽失聲叫道：“昏君，昏君！為你貪歡愛美，弄出病來，怎麼屈傷這許多小兒性命！苦哉！苦哉！痛殺我也！”有詩為證，詩曰：邪主無知失正真，貪歡不省暗傷身。因求永壽戕童命，為解天災殺小民。僧發慈悲難割捨，官言利害不堪聞。燈前灑淚長吁嘆，痛倒參禪向佛人。
八戒近前道：“師父，你是怎的起哩？專把別人棺材抬在自家家裡哭！不要煩惱！常言道，君教臣死，臣不死不忠；父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干！且來寬衣服睡覺，莫替古人耽憂。”三藏滴淚道：“徒弟啊，你是一個不慈憫的！我出家人，積功累行，第一要行方便。怎麼這昏君一味胡行！從來也不見吃人心肝，可以延壽。這都是無道之事，教我怎不傷悲！”沙僧道：“師父且莫傷悲，等明早倒換關文，覿面與國王講過。如若不從，看他是怎麼模樣的一個國丈。或恐那國丈是個妖精，欲吃人的心肝，故設此法，未可知也。”行者道：“悟淨說得有理。師父，你且睡覺，明日等老孫同你進朝，看國丈的好歹。如若是人，只恐他走了旁門，不知正道，徒以採藥為真，待老孫將先天之要旨，化他皈正；若是妖邪，我把他拿住，與這國王看看，教他寬欲養身，斷不教他傷了那些孩童性命。”三藏聞言，急躬身反對行者施禮道：“徒弟啊，此論極妙！極妙！但只是見了昏君，不可便問此事，恐那昏君不分遠近，並作謠言見罪，卻怎生區處？”行者笑道：“老孫自有法力，如今先將鵝籠小兒攝離此城，教他明日無物取心。地方官自然奏表，那昏君必有旨意，或與國丈商量，或者另行選報。那時節，藉此舉奏，決不致罪坐於我也。”三藏甚喜，又道：“如今怎得小兒離城？若果能脫得，真賢徒天大之德！可速為之，略遲緩些，恐無及也。”行者抖擻神威，即起身吩咐八戒沙僧：“同師父坐著，等我施為，你看但有陰風颳動，就是小兒出城了。”他三人一齊俱念：“南無救生藥師佛！南無救生藥師佛！”
這大聖出得門外，打個唿哨，起在半空，捻了訣，念動真言，叫聲“唵淨法界”，拘得那城隍、土地、社令、真官，並五方揭諦、四值功曹、六丁六甲與護教伽藍等眾，都到空中，對他施禮道：“大聖，夜喚吾等，有何急事？”行者道：“今因路過比丘國，那國王無道，聽信妖邪，要取小兒心肝做藥引子，指望長生。我師父十分不忍，欲要救生滅怪，故老孫特請列位，各使神通，與我把這城中各街坊人家鵝籠裡的小兒，連籠都攝出城外山凹中，或樹林深處，收藏一二日，與他些果子食用，不得餓損；再暗的護