三）故事主題與周易哲學
1.
陰陽平衡：在這個故事中，陰陽平衡的思想貫穿始終。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，代表著“陰”盛“陽”衰；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，代表著“陽”克“陰”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，代表著“陰極而陽生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，代表著“陽極而陰生”；黃獅精最終被打死，孫悟空等人奪回了自己的兵器，代表著“陰陽平衡”。
2.
相生相剋：在這個故事中，相生相剋的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是“相剋”；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是“相生”；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是“相生”；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是“相剋”。
3.
變化與轉化：在這個故事中，變化與轉化的思想也得到了充分的體現。黃獅精偷走了孫悟空等人的兵器，這是一種變化；孫悟空等人與黃獅精展開了一場激烈的戰鬥，最終戰勝了敵人，這是一種轉化；黃獅精設下釘耙宴，邀請了自己的親朋好友前來慶祝，這是一種變化；孫悟空等人大鬧豹頭山，為自己和師父報仇，最終戰勝了敵人，這是一種轉化。
總的來說，《西遊記》第
89
回“黃獅精虛設釘耙宴，悟空、八戒、沙僧大鬧豹頭山”是一個充滿奇幻色彩的故事，同時也蘊含著深刻的哲理。透過對這個故事的深度解析，我們可以更好地理解周易哲學的內涵和意義。
二、《西遊記》第89回的原文與白話文：
原文
卻說那院中幾個鐵匠，因連日辛苦，夜間俱自睡了。及天明起來打造，篷下不見了三般兵器，一個個呆掙神驚，四下尋找……行者無語，暗恨道：“還是我們的不是。既然看了式樣，就該收在身邊，怎麼卻丟放在此！那寶貝霞彩光生，想是驚動甚麼歹人，今夜竊去也。”八戒不通道：“哥哥，說那裡話！這般個太平境界，又不是曠野深山，怎得個歹人來？定是鐵匠欺心……”正嚷處，只見老王子出來，問及前事……沉吟半晌道：“神師兵器本不同凡，就有百十餘人也禁挫不動。況孤在此城，今已五代，不是大膽海口，孤也頗有個賢名在外。這城中軍民匠作人等，也頗懼孤之法度，斷是不敢欺心。望神師再思可矣。”行者笑道：“不用再思，也不須苦賴鐵匠。我問殿下，你這州城四面，可有甚麼山林妖怪？”王子道：“神師此問，甚是有理。孤這州城之北，有一座豹頭山，山中有一座虎口洞。往往人言洞內有仙，又言有虎狼，又言有妖怪。孤未曾訪得端的，不知果是何物。”
行者正然看時，忽聽得山背後有人言語，急回頭視之，乃兩個狼頭妖怪……那妖猛的叫道：“二哥，我大王連日僥倖。前月裡得了一個美人兒，在洞內盤桓，十分快樂。昨夜裡又得了三般兵器，果然是無價之寶。明朝開宴慶釘鈀會哩，我們都有受用。”這個道：“我們也有些僥倖。拿這二十兩銀子買豬羊去……”行者聽得要慶釘鈀會，心中暗喜，欲要打殺他，爭奈不干他事，況手中又無兵器。他即飛向前邊，現了本相，在路口上立定。那怪看看走到身邊，被他一口法唾噴將去，念一聲“唵吽吒唎”，即使個定身法，把兩個狼頭精定住……又將他扳翻倒，揭衣搜檢，果是有二十兩銀子，著一條搭包兒打在腰間裙帶上，又各掛著一個粉漆牌兒，一個上寫著“刁鑽古怪”，一個上寫著“古怪刁鑽”.
好大聖，取了他銀子，解了他牌兒，返跨步回至州城……行者道：“我兄弟三人俱去。這銀子是買辦豬羊的，且將這銀子賞了匠人，教殿下尋幾個豬羊。八戒，你變做刁鑽古怪，我變做古怪刁鑽，沙僧裝做個販豬羊的客人，走進那虎口洞裡，得便處，各人拿了兵器，打絕那妖邪，回來卻收拾走路。”沙僧笑道：“妙！妙！妙！不宜遲，快走！”……他三人辭了師父，在城外大顯神通……不多時，進了山凹裡，又遇見一個小妖……那怪左脅下挾著一個彩漆的請書匣兒，迎著行者叫道：“古怪刁鑽，你兩個來了？買了幾口豬羊？”行者道：“這趕的不是！”那怪朝沙僧道：“此位是誰？”行者道：“就是販豬羊的客人。還少他幾兩銀子，帶他來家取的。你往那裡去？”那怪道：“我往竹節山去請老大王明早赴會。”行者綽他的口氣兒，就問：“共請多少人？”那怪道：“請老大王坐首席，連本山大王共頭目等眾，約有四十多位。