”正說處，八戒道：“去罷，去罷！豬羊都自放走了。”行者道：“你去邀著，等我討他帖兒看看。”那怪見自家人，即揭開取出，遞與行者。行者展開看時，上寫著：“明辰敬治餚酌慶釘鈀嘉會，屈尊車從過山一敘。幸勿外，至感。右啟祖翁九靈元聖老大人尊前。門下孫黃獅頓首百拜。”
白話文
話說那玉華王府中的幾個鐵匠，因為連日辛苦，晚上都睡著了。等到天亮起來打造兵器時，卻發現篷子下的三件兵器不見了，一個個驚嚇得目瞪口呆，四處尋找。三個王子出來檢視，鐵匠們向王子磕頭說兵器不見了。小王子心驚膽戰，還以為是師父夜裡收走了，去問時才知並非如此。八戒懷疑是鐵匠偷的，鐵匠則磕頭求饒，說搬不動。老王子也表示城中之人不敢偷。孫悟空推測是城北豹頭山虎口洞的妖怪所為，於是讓八戒、沙僧留下保護師父和城池，自己前去檢視.
孫悟空到了豹頭山，發現果然有妖氣，還碰到兩個狼頭妖怪。他變成蝴蝶跟上去，聽到妖怪說大王得了美人與三件兵器，明天要開釘鈀會慶賀，還要用二十兩銀子買豬羊。孫悟空定住二妖，搜出銀子和寫有“刁鑽古怪”“古怪刁鑽”的牌子，回王府商議。他讓八戒變作刁鑽古怪，自己變作古怪刁鑽，沙僧扮成販豬羊的客人，帶著豬羊去虎口洞。快到洞口時，又遇一送請帖的小妖，得知要請九靈元聖赴會.
三、《西遊記》第89回的寓意與主題思想主要有以下幾個方面：
善惡有報
黃獅精偷兵器的行為是惡，最終落得洞府被燒、小妖被殺，自己逃亡的下場，這體現了惡有惡報。而孫悟空等人保護唐僧取經是善舉，他們憑藉自身的能力和正義之舉戰勝妖怪，拿回兵器繼續西行，是善有善報，傳達了要種善因得善果的觀念.
智慧與勇氣的重要性
孫悟空等人在面對兵器被偷的困境時，沒有盲目地去尋找和強攻，而是透過巧妙的偽裝，變成妖怪和販豬羊的人混入妖洞，憑藉智慧奪回兵器，體現了智慧的力量。同時，他們面對妖怪也毫不畏懼，勇敢地與之戰鬥，展示了勇氣的價值，說明在面對困難和挑戰時，需要智勇雙全才能更好地解決問題.
對寶物與權力的反思
黃獅精因覬覦孫悟空等人的兵器而偷取，引發了一系列的衝突和災難，這暗示了過度貪戀寶物或權力可能會帶來災禍。而孫悟空等人對兵器的重視，也反映出寶物雖重要，但只有在正義之人手中才能發揮正確的作用，否則可能會成為惹禍的根源.
團隊協作的力量
孫悟空、八戒和沙僧三人分工明確，互相配合，共同完成了奪回兵器的任務。孫悟空足智多謀，制定計劃並帶領行動；八戒雖有時貪吃魯莽，但在戰鬥中也能發揮作用；沙僧則沉穩老實，聽從安排。他們的團隊協作展現了團結的力量，強調了在面對困難時，團隊成員之間相互信任、支援與配合的重要性.
人性與道德的複雜性
黃獅精與其他一些無惡不作的妖怪有所不同，他不吃人，買豬羊籌備宴會也不搶奪，還叮囑沙僧不要張揚，似乎有一定的道德底線和良知。但他偷兵器的行為仍是錯誤的，而孫悟空等人在奪回兵器時未給他改過自新的機會，將其消滅，也引發了對於妖怪是否有善惡之分以及是否應給予改過機會的思考，反映了人性與道德的複雜性.
四、從幾個方面用周易哲學對《西遊記》第89回的深度解析：
陰陽平衡與變化
《周易》強調陰陽對立統一，萬事萬物皆由陰陽構成。在本回中，孫悟空等人代表陽，他們光明正大地保護唐僧取經，武力高強、機智勇敢；黃獅精則代表陰，他偷走兵器，雖未直接作惡多端，但行為仍屬陰暗之舉。雙方的衝突是陰陽兩種力量的碰撞。而最終孫悟空等人的勝利，恢復了一種陽盛於陰的平衡狀態，體現了正義戰勝邪惡的必然。同時，黃獅精從偷兵器到設釘耙宴，再到被孫悟空等人打敗，其命運的變化也體現了《周易》中事物不斷變化發展的思想.
剛柔並濟的智慧
孫悟空的剛直勇敢是“剛”的體現，他聽聞兵器被偷後，毫不畏懼地前去打探、奪寶，在面對黃獅精時直接武力對抗。而沙僧的沉穩、八戒的圓滑則帶有“柔”的特質。沙僧變作賣牛羊之人，與悟空一同巧妙地混入妖洞，八戒在戰鬥中也能配合師兄。這種剛柔並濟的組合，使他們能夠更好地應對各種情況，體現了《周易》中剛柔相濟、相輔相成的智慧，也正是團隊協作的力量所在.
因果報應的體現