第51章 舊制(1 / 3)

小說:永曆大明 作者:蕭林子

第51章

舊制

殿中眾臣受封得賞,此時皆是齊齊下拜

朱朗也是高呼一聲免禮,諸臣卻是依舊完成了一個拜禮,這才各自歸位

此時封賞已畢,今日正事便算完結,朱朗神情略微疲憊,正準備結束今日的大朝,但正當他準備示意王坤散朝時,下方一直沉默的李永茂此時卻是忽然出列

“殿下英明仁厚,今日我大明再得明主,實在是社稷之福”

“自古聖賢之君,未有不學而能致者,此時新朝既立,諸賢雲集,臣請殿下早開經筵,學聖人之教,成萬世之堯舜”,李永茂恭聲開口

實際上這也是新朝應有的環節,朱朗本以為這些人會遲個一兩天再說此事,但未想到竟然如此著急,剛剛封賞完朝中眾人,就急著提出要開經筵

只是此時既然李永茂已經開口,朱朗臉上也只得恢復嚴肅神色,對著下方開口

“善,李閣老海內名臣,經義通達,便請李閣老舉薦海內碩儒賢達入朝,以為經筵講官,孤必掃榻以待,謹奉諸賢”

“殿下聖明”

下方諸臣見朱朗直接應下,臉上也是閃過滿意神色,又是齊齊高呼

滿朝眾臣為何如此急不可耐,在受完封賞後,便立刻跳出來要朱朗再開經筵

滿朝大臣就真的如此尊崇孔聖,如此迫不及待的想把四書五經再給朱朗念上一遍嗎

實際上眾臣在意的根本不是經筵上唸的是什麼經,他們在意的是經筵這個儀式本身

經筵的真正目的,是為了讓新皇帝公開確認儒家的正統地位,這才是頭等大事

滿朝大臣皆是儒家子弟,皇帝既尊崇儒家為聖人之學,那自然便要以儒家治天下

那誰是儒家,他們便是儒家

以儒家治天下,便是要以他們治天下,這才是滿朝大臣甚至天下士子如此重視經筵的原因

士子們十年寒窗,學的就是儒家聖人之學,辛辛苦苦十幾年,你皇帝如果有一天忽然說你不學儒家了,那他們怎麼辦

開了經筵,請了大儒,講了儒經,那儒家就依然是正統,天下士子人心就能安然如故,這才是經筵這個儀式的真正意義

當然,儒家內部也是派系眾多,企圖藉著經筵,在皇帝面前互相鬥法上位的也不在少數,但這就是另外一回事了

如果說經筵對天下士人的意義是確立儒家正統,安定士子人心的話,那經筵對朝廷中樞的諸人還有另一重意義

經筵便是講官代替聖人,給皇帝講解聖人經意,傳授治國理政的道理,這實際上便是給皇帝上課,也就是說經筵講官實際上便是半個帝師

皇帝久居深宮之內,尋常人等哪能輕易得見,而藉著經筵之機,這些充任經筵講官的臣子便可在講經時夾帶私貨,一展自己的才學抱負

在如今體制下,皇帝名義上掌控著幾乎所有的權力,一旦某個講官透過經筵,被皇帝看重,簡在帝心,那此人日後幾乎肯定會被皇帝大加任用,這可是一飛沖天的機會

歷代不知有多少大臣是透過經筵這個渠道被皇帝看中,從而一躍成為中樞重臣,因此經筵講官這個職位歷來也是朝中各方的爭奪重點

朱朗看著下方群臣,心中一轉,忽然開口道

“如今東虜猖獗,天下動盪,若欲興復國家,則必須修明武備”

“尋常之世,當以牧治教化為重,然國朝日後必是牧治軍事並重,方可掃除東虜,恢復社稷神器”

“孤自幼長於府中,不通軍中之事,李明忠將軍為國家名將,縱橫南北,精熟軍務,除大儒講經外,孤欲以李明忠將軍同為經筵講官,講授軍中諸事”

朱朗朗聲開口,李明忠聞言臉上神色也是一喜,若他能充作經筵講官,那他李明忠就是殿下半師,日後他在軍中的地位也必然水漲船高

只是聽完朱朗話語,下方群臣臉色卻是有些難看,經筵之事是他們儒家文臣為皇上講述聖人之道,如何能讓李明忠這等粗蠻武人入席

殿下當與儒家士大夫治天下,而不是與這些武夫攪在一起,這等粗蠻武夫如何能佔了他們的經筵位置

滿朝文臣目光皆是看向出列的李永茂,李永茂因為守制在身,在此次新朝籌立的過程中並沒有出任六部的實職,所以朝廷便將經筵這等清貴之事交由李永茂負責

李永茂此時聞言,也是眉頭微微一皺,開口道

“殿下所說實為良言,當此之時殿下亦當明習軍事”

左側群臣聽

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