雷激盪和社會變遷中長期地存留下來，並透過不同的歷史人物得到人格化的表現，這是一個不以個人意志為轉移的歷史演進過程，不可能在短時間內得到清理。
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從印製〃大字本〃古籍看毛澤東晚年的思想和心態（9）
毛澤東作為中國人民的偉大革命領袖，在領導中國人民推翻三座大山的鬥爭中建立了豐功偉績。但在建國後變化了的歷史條件下，潛在的歷史文化傳統逐漸對他產生了現實影響。民主體制的不健全，又逐步推進了〃大權獨攬、小權分散〃的政治體制的發展。〃文化大革命〃更把這種體制推至極端。
在〃文革〃特殊的歷史背景下，毛澤東雖然也從積極方面吸取了中國古代的歷史經驗，為現實服務，並起到一定作用（以〃大字本〃第一階段為代表）。但當時影響他思想的主要方面，是法家思想，中心是集權思想。他借法家思想以為出發點，提出革新、法治、集權，目的是為了維護〃文化大革命〃。從〃文革〃前退居二線，到１９５９年廬山會議的嚴重鬥爭，再到發動〃文化大革命〃，到〃九·一三〃事件，核心問題之一是中央集權。目的不是為了個人的權力，而是為了推行自己的路線，實現〃中國永不變色〃的偉大理想。正如鄧小平所說：〃毛澤東同志發動這樣一次大革命，主要是從反修防修的要求出發的。至於在實際過程中發生的缺點、錯誤，適當的時候作為經驗教訓總結一下，這對統一全黨的認識，是需要的。〃〖ＺＷ（〗《鄧小平文選》第2卷，第149頁。不能認為法家思想是毛澤東晚年的指導思想，但從毛澤東晚年思想發展的情況來看，不可避免地要受到中國傳統政治體制和環繞這種體制的###的影響。鄧小平指出：在分析毛澤東的缺點和錯誤的時候，要實事求是，承認個人責任，〃但是更重要的是要分析歷史的複雜的背景。只有這樣，我們才是公正地、科學地、也就是馬克思主義地對待歷史，對待歷史人物。〃《鄧小平文選》
第2卷，第172頁。因此，對毛澤東的缺點和錯誤，必須從中國這個東方國家的社會歷史上去找原因，而不能簡單地歸結為毛澤東個人品質，因為這不符合歷史唯物主義的基本原理。
由於〃文化大革命〃這一全域性性、長時間的〃左〃的嚴重錯誤，導致的損失是史無前例的。毛澤東〃在犯嚴重錯誤的時候〃，〃還始終認為自己的理論和實踐是馬克思主義的，是為鞏固無產階級專政所必需的，這是他的悲劇所在。〃《中國共產黨中央委員會關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，見《三中全會以來重要文獻選編》，人民出版社１９８２年版第７６3頁。這種悲劇給毛澤東帶來巨大的精神痛苦。毛澤東是一個偉大的革命家，偉大的馬克思主義者，更是一個偉大的愛國主義者，一生都在為祖國的獨立、繁榮、富強而奮鬥，對祖國和人民懷有崇高而深厚的感情。〃文革〃的挫折，導致這位偉大人物心潮澎湃，百感交集。壯志未酬的遺憾，老邁多病的痛苦；對中國未來的憂思，對往昔崢嶸歲月的追憶；他以傲霜鬥雪的梅花自喻，又自比為歷盡磨難、遍體傷痕的枯樹；他一生鬥志昂揚，樂觀向上，但晚年在病中有時又顯得鬱鬱寡歡，孤單寂寞。在孤寂和病痛中，他借激越昂揚的愛國主義詩詞華章自勉自勵，有時又以古典辭賦散曲自慰自哀。這種複雜的心態似乎不應同時出現在一個偉大人物的身上，然而它是確鑿的事實，因為〃偉大領袖〃也是一個普通的人，有普通人的感情。這是中國的歷史、文化和社會政治體制造成的一代偉人晚年的悲劇。
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批判羅瑞卿（1）
１９６５年１２月７日，接到通知要我到上海參加中央的會議。當時我正在下面抓〃四清〃。７日，我從河北永年縣趕回北京，８日由北京飛到上海，行前對會議內容一無所知。１２月９日開始開會。會議由林彪主持，毛主席沒有參加，會議的主要內容是批判羅瑞卿。批判羅瑞卿的起因，是１１月林彪讓葉群從蘇州到杭州向毛主席告羅的狀。林讓葉到杭州，告訴她要躲開什麼人，直接找到主席。葉群到了杭州也不容易見到毛主席。主席也不知道她有什麼事，讓她等。她就和主席的秘書徐業夫談了談。她在杭州打電話請示林彪，想給主席寫個東西送上去。林彪批評她：你糊塗！真蠢！意思是必須向毛主席本人講，葉群又去，寫了一個條子，要求面談。這樣才見到毛主席。
據說講了５個小時，主席聽了５個小時。主席問得很仔細，但一直不表態，最後，主席相信了葉群的話。
這時羅瑞卿正