在床上撫摸著高蕃說：“我知道你恨我，然而我也有自己的苦衷，不全是兇悍。”話沒說完，流淚哽咽。高蕃也非常悲傷，於是和她親熱。從此，江城幾天必定來一次，漸漸地因為兇悍的緣故，不怎麼鞭打高蕃了。
高蕃的朋友王生，性格剛直，看到江城的暴虐，勸高蕃說：“這不是人，不早點斷絕關係，災禍將要降臨。”高蕃紅著臉不聽。不久，高蕃因為有事外出，回來時，王生已經在路上被殺死了。驚問原因，原來是江城因為高蕃沒回來，生氣，派丫鬟拿刀刺殺了他。高蕃非常害怕，到官府告狀。官府拘捕了江城，江城以死發誓，堅決不承認。官府拷打丫鬟，丫鬟如實招供。於是收押了江城，江城一點也不害怕，從容接受審訊。官府因為她的情況確實值得憐憫，想要釋放她，江城不肯，說：“我雖然服罪，心裡其實不服，情願去死。”於是被關進監獄。高蕃去探望，江城生氣地說：“你這負心郎！我死了，一定在地下告你！”高蕃害怕，不敢再去。
不久，江城竟然在獄中病死。高蕃悔恨交加，每天只是哭泣。忽然夢見江城說：“我死了，陰司因為我貞烈，讓我做了神。你趕快娶妻，不必想念我。”高蕃醒來，更加悲傷。過了幾年，果然娶了一個妻子，然而終究不如江城美麗賢惠。
二、用周易哲學從幾個方面對《聊齋志異》卷六的深度解析：
1. 陰陽變化與人物命運
在《聊齋志異》卷六中，許多故事中的人物命運充滿了起伏和變化，這與周易中的陰陽變化觀念相契合。例如，故事中的主人公可能一開始處於順境（陽），但隨著情節的發展，遭遇各種磨難和困境（陰）。而在經歷了一系列的考驗後，又可能迎來轉機，重新回到順境。這種陰陽的交替變化，反映了事物發展的無常和不確定性，也體現了命運的波折和輪迴。
2. 因果報應與周易的“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”
卷六中不少故事強調了因果報應的觀念。周易中也蘊含著類似的思想，即善惡行為會帶來相應的結果。在聊齋故事中，善良正直的人物往往能在困境中得到庇佑或最終獲得好的結局，而作惡多端的人則會遭受懲罰。這與周易中倡導的透過積累善行來獲得吉祥、避免災禍的理念相一致。
3. 變化與機遇
周易強調事物是不斷變化的，同時也蘊含著在變化中把握機遇的思想。在卷六的故事中，人物常常面臨各種突如其來的變化，如意外的相遇、神秘的事件等。那些能夠敏銳地洞察到這些變化，並善於抓住其中機遇的人物，往往能夠改變自己的命運。這體現了周易中“窮則變，變則通，通則久”的智慧。
4. 和諧與平衡
周易追求的是一種陰陽和諧、平衡的狀態。在《聊齋志異》卷六中，一些故事中的人物因為過度追求某種慾望或違背了道德倫理，導致了陰陽失衡，從而引發了一系列的災禍。而那些能夠遵循道德規範、保持內心平衡的人物，則能夠在複雜的世界中安然處之。
5. 象徵與隱喻
周易透過卦象和爻辭來表達深刻的哲理，具有豐富的象徵和隱喻意義。《聊齋志異》卷六中的各種奇異的情節、神秘的形象和超自然的元素，也可以被視為一種象徵和隱喻，它們反映了社會現實、人性的弱點以及人類對於未知和超越的渴望。透過解讀這些象徵和隱喻，可以深入理解作品所傳達的思想和價值觀。
總之，運用周易哲學來解析《聊齋志異》卷六，可以幫助我們從更深層次去理解作品中所展現的命運無常、善惡因果、變化機遇以及和諧平衡等主題，從而更好地領略這部經典作品的魅力和內涵。
三、以下分別用不同詞牌名來解析《聊齋志異》之卷六：
《清平樂·聊齋卷六》
聊齋卷六，鬼怪狐仙宿。善惡分明情難卜，塵世悲歡皆錄。
義膽俠骨猶存，奸邪宵小無痕。千古奇書誰賦，蒲公妙筆驚魂。
《西江月·聊齋卷六》
卷六聊齋奇異，狐妖義膽情真。書生仗劍走紅塵，閱盡人間愛恨。
善惡皆書墨裡，忠奸盡在文存。蒲公椽筆繪精魂，留與後人評論。
《如夢令·聊齋卷六》
常記聊齋卷六，狐魅書生相逐。善惡自分明，離合悲歡難卜。休讀，休讀，沉醉不知歸路。
《漁家傲·聊齋卷六》
卷六聊齋書妙處，狐仙鬼怪多情路。義薄雲天誰敢負，奸惡懼，忠良正氣千秋駐。
塵世悲歡皆入賦，