同遊？蓋以玉堂之貴，而且至性觥觥，觀其上書北闕，拂袖南山，神且憚之，而況鬼乎？”
白話文
我家鄉的唐濟武太史，在幾歲的時候，有個表親帶他到寺院玩耍。太史童年時性格灑脫，膽量很大，看見廊屋中的泥鬼，瞪著琉璃做的大眼睛，光亮又巨大，十分喜愛，便偷偷用手指摳下眼珠，藏在懷裡回了家.
到家後，表親突然得了重病，不能說話。過了一會兒，他忽然站起來厲聲說：“為什麼挖我的眼睛！”叫嚷不停。眾人都不知怎麼回事，太史才講出了自己所做的事。家人於是禱告說：“孩子年幼無知，玩耍時傷害了您尊貴的眼睛，馬上就奉還給您。”表親便大聲說：“這樣的話，我就該走了。”說完就倒地昏了過去。過了很久才甦醒，問他之前說了什麼，他茫然不知。於是家人將眼珠送回，安到泥鬼的眼眶中.
異史氏說：“泥鬼竟然登堂索要眼珠，多麼靈異啊。不過唐太史摳了眼珠，它為何遷怒於一同遊玩的表親呢？大概是因為唐太史身為翰林，身份尊貴，而且性情剛直，看他曾上書朝廷，直言進諫，不如意便拂袖歸隱，連神靈都忌憚他，何況是泥鬼呢。”
（二）《聊齋志異之泥鬼》對現代社會有以下啟示：
培養良好品德：唐濟武童年時勇敢且正直，長大後“上書北闕，拂袖南山”，其剛直性情值得學習。現代社會中，人們也應培養正直勇敢、敢於擔當的品質，在面對不良現象時，能夠像唐濟武一樣堅守正義，直言不諱.
重視行為後果：唐濟武因摳泥鬼眼睛導致表親暴病，雖故事帶有奇幻色彩，但也警示人們需注意自身行為可能帶來的後果。在生活中，要做到謹言慎行，對自己的行為負責，避免因一時衝動或不當舉動而給他人或自己造成傷害.
強化官德建設：從唐濟武的經歷及蒲松齡的評價可看出，為官者應具備良好的品德和擔當。在現代社會，官員更應注重自身品德修養，廉潔奉公，心繫百姓，積極為社會做貢獻，如此才能贏得民眾的信任與支援.
崇尚科學精神：故事中的靈異現象在現代科學看來是無稽之談，這啟示我們要崇尚科學，用科學知識和理性思維去解釋和解決問題，避免陷入迷信和盲目信仰，以科學的方式推動社會發展和進步.
六、聊齋志異之諭鬼的原文與白話文
原文
青州石尚書茂華為諸生時，郡門外有大淵，不雨亦不涸。邑中獲大寇數十名，刑于淵上。鬼聚為祟，經過者輒被曳入。一日，有某甲正遭困厄，忽聞群鬼惶竄曰：“石尚書至矣！”未幾，公至，甲以狀告。公以堊灰題壁示雲：“石某為禁約事：照得厥念無良，致嬰雷霆之怒；所謀不軌，遂遭鉞之誅。只宜返罔兩之心，爭相懺悔；庶幾洗髑髏之血，脫此沉淪。爾乃生已極刑，死猶聚惡。跳踉而至，披髮成群；躑躅以前，搏膺作厲。黃泥塞耳，輒逞鬼子之兇；白晝為妖，幾斷行人之路！彼丘陵三尺外，管轄由人；豈乾坤兩大中，兇頑任爾？諭後各宜潛蹤，勿猶怙惡。無定河邊之骨，靜待輪迴；金閨夢裡之魂，還踐鄉土。如蹈前愆，必貽後悔！”自此鬼患遂絕，淵亦尋幹 。
白話文
青州的石茂華尚書還是秀才的時候，青州城門外有個大水塘，即使不下雨也不幹涸. 縣裡捕獲了幾十名大盜，在水塘邊上將他們處決了，之後這些鬼魂聚集在一起作祟，凡是經過水塘邊的人常常會被拽入水中.
一天，有個人正遭遇群鬼的圍困，忽然聽到群鬼驚慌逃竄地說：“石尚書來了！”不久，石公就到了，這個人把剛才的事情告訴了他. 石公用石灰在牆壁上寫道：“石某為禁止鬼害之事特告：查知你們向來沒有善良之心，以致觸犯上天的雷霆之怒；因圖謀不軌，才遭到刀斧誅殺. 你們只應去掉害人之心，爭相懺悔，或許能夠洗去你們骨頭上的汙血，脫離苦海. 你們生前已遭受極刑，死後竟然還聚集作惡. 跳來跳去，披髮成群；徘徊不前，捶胸作惡. 用黃泥塞住耳朵，總是逞惡鬼之兇；大白天興妖作怪，幾乎斷絕行人之路. 那丘陵三尺之外的地方，由人來管轄；難道在這天地之間，能任由你們兇頑作惡嗎？告誡之後，你們各自都應隱藏蹤跡，不要繼續作惡. 無定河邊的屍骨，安靜地等待轉世輪迴；深閨夢中的魂魄，早日回到故鄉. 如果重蹈覆轍，必定會留下悔恨！”從此，鬼患就絕跡了，水塘不久也乾涸了.
（一）《聊齋志異之諭鬼》的創作背景主要有以下幾個方面：
個人經歷：蒲松齡出生於書香世家，自幼對民間鬼神故事興趣濃厚