分已盡，今設小酌，請人為別。”時秋初，高粱正茂。女攜與俱入，則中有巨第。繫馬而入，廳堂中酒餚已列。甫坐，群婢行炙。日將暮，僕有事，欲覆主命，遂別。既出，則依然田隴耳。
白話文：
光祿寺署丞韓大千的僕人，夜晚住在一座樓房底層。他看見樓上有燈光，像明亮的星星，不久，燈光閃爍著飄落，落地後變成一隻狗。僕人斜眼看它，狗轉到屋後去了，他急忙起身，悄悄尾隨，到了後園，狗又變成了一個女子。僕人心知她是狐精，就回屋躺下。
一會兒，女子從後面過來，僕人假裝睡著觀察。女子俯身搖晃他，僕人裝作剛醒，問她是誰，女子不答。僕人說：“樓上的燈光，是不是你呀？”女子說：“既然知道，還問什麼？”於是兩人一起睡了，此後白天分別晚上相會，習以為常。
主人知道後，讓兩個僕人夾著他睡，可這二人一覺醒來，卻睡在床下，不知何時掉下去的。主人更生氣了，對僕人說：“她再來時，你把她捉來，不然就用鞭子抽你！”僕人不敢吭聲，答應後退出。他想捉她很難，不捉又怕獲罪捱打，想來想去無計可施。忽然想起女子有件小紅衫，貼身穿著從不肯脫，一定是要害，拿到就能要挾她。
半夜，女子來了，問：“主人叫你捉我了嗎？”僕人說：“是有這事，但咱倆感情好，我怎會做呢？”睡下後，僕人偷偷抓她的小紅衫，女子急叫掙脫跑了，從此不再來。
後來僕人從外地回來，遠遠看見女子坐在路邊，上前時女子用袖子遮臉。僕人下馬問：“何必這樣？”女子起身握手說：“我以為你忘了舊情，既然還有意，就原諒你。以前的事因主人之命，我不怪你，但緣分已盡，我備了酒菜，請你去告別。”當時是初秋，高粱茂盛，女子拉著僕人走進高粱地，裡面有座大宅子。僕人拴好馬進去，廳堂已擺好酒菜。剛坐下，丫鬟們就來斟酒。太陽快下山時，僕人因有事要向主人覆命，便告辭了，出來後仍是一片高粱地。
（三）蒲松齡透過《犬燈》的故事主要表達了以下思想感情：
對真摯愛情的嚮往與讚美
故事中僕人與狐女雖人狐殊途，卻真心相戀，他們突破了物種界限，建立了深厚感情。即使面臨主人的干涉等重重困難，仍對彼此懷有眷戀之情，體現了愛情的力量，表達了蒲松齡對真摯愛情的嚮往與讚美.
對封建等級制度和禮教的批判
主人因封建等級觀念，不容許僕人與狐女相戀，強行命令僕人捉狐女，致使二人分離，反映了封建等級制度和禮教對人性的壓抑、對美好愛情的破壞，體現了蒲松齡對其不合理性的批判.
對人性弱點的洞察與思考
僕人在主人的逼迫下，為了免受懲罰，試圖抓住狐女的要害來要挾她，暴露出人性中在面對壓力和利益時的動搖與軟弱，展現了人性的複雜，引發讀者對人性弱點的思考.
對人生命運無常的感慨
僕人與狐女兩情相悅卻無法長相廝守，最終因種種外力因素緣分已盡，只能無奈告別，蘊含著蒲松齡對人生命運無常、美好事物難以持久的感慨，表達了對有情人難成眷屬的惋惜之情.
五、翩翩
“翩翩”的故事中，主人公與翩翩之間的愛情故事展現了周易哲學中剛柔相濟的理念。翩翩作為一個女性形象，代表著柔的力量；而主人公則代表著剛的力量。他們之間的愛情既有溫柔與浪漫，也有勇敢與堅定。
這體現了周易哲學中“剛柔並濟”的思想，即剛與柔相互補充、相互促進。這個故事讓我們懂得，在愛情和生活中，要學會剛柔相濟，既要保持堅強和勇敢，又要擁有溫柔和體貼，這樣才能營造出和諧美好的生活。
（一）聊齋志異之翩翩的原文與白話文
《聊齋志異之翩翩》原文 ：
羅子浮，邠人。父母俱蚤世。八九歲，依叔大業。業為國子左廂，富有金繒而無子，愛子浮若己出。十四歲，為匪人誘去作狹邪遊。會有金陵娼，僑寓郡中，生悅而惑之。娼返金陵，生竊從遁去。居娼家半年，床頭金盡，大為姊妹行齒冷。然猶未遽絕之。無何，廣瘡潰臭，沾染床蓆，遂逐而出。丐於市，市人見輒遙避。自恐死異域，乞食西行；日三四十里，漸至邠界。又念敗絮膿穢，無顏入里門，尚趑趄近邑間。
日既暮，欲趨山寺宿。遇一女子，容貌若仙。近問：“何適？”生以實告。女曰：“我出家人，居有山洞，可以下榻，頗不畏虎狼。”生喜，從去。入深山中，見一洞府。入則門橫溪水，石樑駕之。又