在印度卡納塔克邦的許多村莊，有一道獨特的風景：幾乎每家每戶的牆上，都用白色的粉筆或紅色的油漆寫著三個大字——“Naale baa”（明天來）。它既不是祈禱語，也不是宗教符號，而是一種對抗惡靈的特殊手段。
這個傳說始於20世紀90年代，是當時小鎮和村莊流傳甚廣的都市怪談。人們相信，這是一種保護自己和家人的有效方法。傳說的內容充滿了神秘和恐懼。
傳說中，Naale baa的起源是一位死於非命的新娘。她未能如願完成婚禮，卻心懷怨恨，化作遊蕩的幽靈，出現在各個村莊。每到夜晚，她便開始敲門，尋找她未完成的丈夫。據說，她能模仿人類的聲音，用柔和親切的語調說話，彷彿就是你的親人。
“兒啊，快開門，媽媽忘了鑰匙。”
“是我，快開門，我有急事！”
聽到這樣的聲音，村民們常常會毫不猶豫地開門。但只要開了門，迎接他們的不是親人，而是幽靈新娘的冰冷目光。她會帶走家中唯一的男性成員，通常是家庭的頂樑柱。村裡流傳的故事總是如此：她帶走的不是兄弟，就是丈夫或父親，留下破碎的家庭在悲痛中度日。
第一起事件：班加羅爾的深夜敲門聲
這一切的起因是某個班加羅爾的偏遠村莊。有一戶人家，家中只有一對母子相依為命。一天夜裡，兒子在睡夢中聽到敲門聲，隱約聽見母親的聲音從門外傳來。
“孩子，快開門，我回來晚了。”
兒子迷迷糊糊地起來開啟門，門外卻空無一人。第二天，鄰居們發現他躺在地上，嘴唇發紫，早已沒了氣息。母親痛不欲生，但她也無法解釋那晚到底發生了什麼。
不久後，同樣的事情發生在附近的幾戶人家。每次敲門的聲音都不同，有時是孩子的，有時是妻子的。而失蹤或死亡的，總是家中唯一的男性成員。
隨著恐怖事件的頻繁發生，村民們陷入了深深的恐慌。許多人開始晚上不敢出門，有些甚至徹夜不眠。然而，情況並未因此好轉，幽靈新娘的敲門聲依然不時響起。人們意識到，光靠害怕是解決不了問題的。
有一天，一位年長的智者提出了一個奇特的主意。他說：“既然她總是來敲門，那不如讓她‘明天再來’。”於是，村民們開始在家門口和牆上用鮮紅的油漆寫下“Naale baa”。他們相信，這樣可以欺騙幽靈新娘，讓她讀到這些字後以為今晚不是時候，決定明天再來。
這個方法迅速傳開。村莊裡每戶人家都在牆上寫下了這三個字。從此，幽靈的新娘果然沒再強行闖入過任何一戶人家。
關於幽靈新娘的身份，有著不同的傳言。有一種說法是，她本是一位普通女子，嫁入了一個富裕家庭。婚禮前夜，因某種未知的原因，她被夫家無情地殺害。她的靈魂帶著巨大的怨氣，無法昇天，只能遊蕩人間，尋找她本該擁有的婚姻。
另一種說法是，她是一位貧窮家庭的女兒，因為家中無法支付嫁妝，她被未來的夫家拒婚。羞憤交加的她在村頭的老樹上吊死。她的死變成了詛咒，怨靈發誓要讓每一個家庭感受到她的痛苦。
無論哪種版本，她的行為始終是“報復”——帶走家庭的經濟支柱，將人間變為她的地獄。
雖然“Naale baa”被證明是有效的，但村民們並未放鬆警惕。有些人開始主動反擊，他們請來了法師，在村口布置符咒和壇祭，試圖驅逐幽靈。法師們帶著鈴鐺和燃燒的草藥，繞著村子走了一圈又一圈。可是，敲門聲並未完全消失。
一次，幾個年輕人聚在一起，想要親眼看看這個傳說中的幽靈。他們躲在一戶人家的屋內，熄燈靜候。半夜時分，果然聽見了敲門聲。幽靈用他們熟悉的聲音說道：
“開門，我有急事！”
年輕人屏住呼吸，卻沒有動。幽靈似乎不甘心，又敲了幾下。但看到門外寫著“Naale baa”，幽靈的敲門聲停了下來。
屋內的人鼓足勇氣跑到窗邊窺視，然而外面什麼都沒有，只有一陣寒風掠過。他們的故事進一步驗證了“Naale baa”的神奇之處。
隨著時間的推移，“Naale baa”逐漸成為一種文化符號，不僅限於班加羅爾一帶。有人將這個傳說改編為民間戲劇，也有人將它寫進了書中。甚至有些電影和電視節目都將“Naale baa”作為靈感來源，講述幽靈新娘的故事。
不過，也有人認為這個傳說可能只是人們為了解釋夜晚的恐懼而編造的虛