行事為人要端正，好像行在白晝；不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。
--羅馬書13：13
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風雲向樸西學習魔法，並從歷史博物館看到人類整理的魔法和修真的區別：
1，魔法和修真的定義：
魔法是指透過特定的儀式、咒語、符號等手段，利用超自然力量來達成某種目的的一種實踐。
魔法這一概念在不同的文化中有不同的解釋和應用方式。
在歐洲，魔法通常與黑暗、邪惡等負面的形象聯絡在一起，而在許多非洲和南美洲國家，魔法則被視為一種文化傳統和精神信仰。
修真是指透過功夫、氣功、煉丹等手段，使得人體內部的能量產生改變，以此來提高自身的境界、能力和壽命的一種實踐。
修真是中國古代文化中的重要組成部分，也被稱為道教、奇門遁甲、中醫等。
修真的目的是提高個人的精神境界和身體健康，同時也有可能在某些方面獲得超自然力量。
2魔法和修真的區別：
實踐方式不同：
魔法和修真是兩種完全不同的實踐方式。
魔法通常涉及到特定的咒語、符號、儀式等手段，其目的是透過調動超自然力量來達成某種目的。
而修真則是透過各種功法、氣功、煉丹等手段，改變人體內部的能量流動，從而提升個人的境界、能力和壽命。
宗旨不同：
魔法與修真的宗旨也存在著很大的差異。
魔法通常被使用在滿足人類慾望、解決問題等方面。例如，許多魔法儀式用於吸引財富、愛情、權力等；
而修真的宗旨則主要是提高個人的精神境界和身體健康。
3超自然力量不同：
魔法中使用的能量通常被認為是黑暗的、邪惡的，而修真中使用的能量則被視為正能量。
魔法所調動的力量往往是難以控制的，會對使用者本身產生負面影響；而修真中所調動的力量則是可以透過掌握一定技巧來控制和運用的。
樸西說古地球人類對於魔法和修真的看法大體上對，但也有很多問題。
修真和魔法都依靠元素之力，只不過使用不同的元素之力。
本質上都是一個類別。
魔法的實踐方式是魔法元素之力的特徵決定的。
魔法呼叫的元素之力是初級的溝通元素，溝通元素有讀懂人類咒語，符號的能力，並有呼叫其它元素之力完成人類意圖的能力。
按樸西觀點，魔法，陣法，煉丹，修武都是修真的分支。
風雲誠以為然。
基督教歷史，也有招魂術。
樸西說後來都禁止了。
強大如風雲的人都沒有資格驚擾死去的靈魂。
基督教的歷史，鄭風雲知道的不多，因為鄭風雲在鬼域的許可權，只是春秋時期以後的事情，而基督教很多事情，都是發生在更早的。
但鄭風雲還是考察了一番，因為地球上，關於形而上的內容本就不多。
基督教是地球建立就有的，按記載，基督教信仰的是地球的創世之神，基督教的核心就是人類和這位神的關係。
人類始祖亞當犯罪之後，人類和創造者就分離了。
後來以色列人得到神的繼續看顧，得以獨立成長為新的國家。
但以色列人並不順服神的律法，多次因此得罪神，遭受懲罰，流離失所，痛苦不堪。
這彷彿是人性本賤，但上帝卻認為人不能賤。
後來以色列亡國，猶太教成為基督教的代名詞；
公元元年，基督誕生，猶太教面臨挑戰；從猶太教中，分離出天主教；
後來二戰時期，猶太人的大屠殺，與基督教的前期造勢鋪墊不無關係，基督教手上，流滿猶太人的血。
莫以為基督教喧嚷博愛，等同於喧嚷非攻，基督教是愛與正義的化身。
按聖經記載，舊約基督徒的戰爭，是滅絕種族的殺戮，沾染邪惡的生命，連兒童，牲畜都不無是罪惡的。
不知道憐憫生來的罪惡是不是也是一種罪惡。
人都喜歡繼承父母的錢財和其它美好的無形資產，但很多人其實也需要承擔父母帶來的罪惡。
樸西說，為人子女也需要聰明一點，儘快逃離或償還父母的罪債