說者容易，聽者也容易，而實際勞動起來就難了。每天上山砍柴，晚上還要擔水。整天忙忙碌碌，早出晚歸。尤其像楊景這種少爺，長這麼大，從來沒有挑過擔子，手也無縛雞之力，雖然一米七高度，但上山砍柴之事，從來沒有做過，挑起擔走山路也是東倒西歪。更難受的是，初始挑擔肩膀破皮紅腫，腳穿草鞋磨出血泡。到了晚上挑水還需打赤腳。天黑了，弟弟楊浩手舉著火把，照著哥哥腳下冰冷的石板路，陪伴哥哥在風雨裡前行。
給財主打工，不但要受財主的氣，還要受財主的剝削。楊景這種童工，就更不用說了。財主經常吃他的空子。經常剝削它的水量。楊景明明知道也不敢反抗。因為只要你說財主的不是，財主就會對你說：“明天換別的挑夫”。
楊景很怕財主說這句話，因為他不能丟這份工作，他要靠這份工作來養活 一家人。
母親看在眼裡，痛在心裡，安慰倆個兒子說：“世上窮人無根，富人無種。做人要學會低頭、學會大量、大肚，才有出息”。嘴上是這麼說，但心裡想：這樣下去的生活何日是個頭？
人窮被人欺，馬瘦被人騎。楊景所受的憋屈無處不在。尤其是賣柴給有錢人家時，財主們總是挑殘破的銅錢給楊景，害得他到街上買米時才知不等價。
有一天他賣柴到一家張財主家時，張財主不但挑破銅錢給他，還吆喝一頭惡狗來趕楊景出門。楊景忍無可忍，罵道：
“你過份了，你有錢就可以隨便傷人尊嚴嗎？”
張財主咪著雙眼羞辱楊景道：
“一個挑水奴才，砍樵夫還有尊嚴嗎？還給我談什麼尊嚴？像我腰纏萬貫，尊貴地位的身份才是尊嚴可貴。你窮鬼一個，知道打工的‘工’字怎麼寫嗎？‘工’字永遠沒出頭。借住在破廟裡，狗都不睡的雜貨間……你一天掙幾個破銅板，穿的是滿身破衣裳，連口袋都沒有，我腰上掛銀兩，你腰上綁破布條，你配得上和我談尊嚴？”
楊景聽著財主這番羞辱，心中一團怒火難以容忍，但想著媽媽的教誨：“沉默是金\\\"，為了母親和弟弟妹妹們能吃上飯。他按奈心中的怒火，默默退出了財主家。
楊景生在貴族世家，長在有權有勢的官二代家裡，錦衣玉食，享受著榮華富貴，至今十五個年頭了。現在突然少爺變成流浪漢，這個落差好比從天堂掉進了地獄。更不敢想象以後生活在別人屋簷下，那種處處得低頭，處處可怒不敢言、忍氣吞聲的處境。一個才十五歲未成年人，就要挑起家庭的重擔，以砍柴挑水為生。不但工作艱辛，還要受盡羞辱，受盡白眼，招人輕薄蔑視。
楊景不是鐵打漢子，他也感到很累，也有很多的委屈。但在母親和兄弟面前他不能發洩。因為他知道，他是這一家的柱樑，他不能倒下。有時他憋的太難受了。他就獨自走到江邊，用瘦小的雙手捂臉嚎啕大哭，來發洩自己的不快。清醒以後，心想：雖然財主的氣難受，但為了母親和弟弟妹妹的生活，為了他們有飯吃，我還得繼續打工，還得天天去見財主，繼續看財主臉色……
人們常說福建閩北是：“七山一水二分田”。一點沒錯，李可娥的家鄉漠武，四面環山，總林耕面積達6萬3千多畝，真正“開門見山”，那這麼多的山林，有人不禁會問：“處在這樣大山裡的村莊，砍柴會困難嗎”？
清朝法律法規更嚴，誰到別人山場亂砍亂劃，抓到罰款，重則判刑，每個朝代都一樣的規矩和道理。
君有所不知啊，別看青山一座連一座，你可知道山與山有山界？界與界有不同人家？謨武村東西南北縱橫二三十里路，一眼望去，所看得見的山全是財主、富人私人山場。看不見的山，就是不值錢的瘦山、險峰、陡峭公眾山，才是窮人自由出入的山，才是窮苦人可以砍樹劃木砍柴的山；所以這一帶看得見的好山茂林一般都是本村莊：遊，楊，廖，葉，李，連，這六大姓氏財主的山，是他們花銀子買來的山，全屬私人山場。像楊景初來乍到，不瞭解山與山的界線，也不知道哪些是財主的私人山場，哪些是公共的山場，所以避免不了砍錯私人的柴場，被財主知道後就會追趕到家，遇到好的財主輕者沒收，遇到難說話的財主、小氣地主，不但沒收柴，沒收刀，還張口大罵，並在全村通報你的行為。