武士和僧侶都尊重古代仙族的修行方式，並在一定程度上借鑑了他們的訓練方法。如透過磨練意志和提高專注力，來追求精神的領悟和內心的平靜，以這心駕馭自然之力。】
不過，沒想到【創造】功能居然又出現新的資訊了，沒想到功能中揭示了，傳統忍者三無忍的培育，居然有些方面和某些武士修行仙族之才差不多，對自身的控制，使其口中語言有利，使其心竅堅定，變得有力而堅定，放可以身為印，泊泊吸納自然，輸送著自然，然後將血中雜質，送往雙肺，藉由鼻和口排出。
三密即合，五臟即活，肝有樹木，腎有水源，肺有清氣，心送命火，身強體壯，精神旺盛，迴圈不息……
人身乃活，於是就有了仙人的雛形，所謂仙人之體，當內架天地，以自然為核心，五臟六腑為調和，循著自然之理，生成一“地”，此地即福地，仙人居之，當盛。
三無忍和三無忍關係變化，忍宗時候的三無忍和忍者的三無忍已經是兩碼事了，畢竟傳統忍者並不是一開始就因為附庸血繼家族得到查克拉的，沒有獲得查克拉前這群附庸忍者的前身，只不過是因為戰國時代破產起來反抗的農民，在反抗過程中發現火藥很管用。
火藥就是他們的“忍術”，往往為了武器的可靠性，自己去手搓趁手的工具，那些繩鏢、苦無，灑在地上的鐵蒺藜都不會是市場上能夠買到的東西，所以他們的飛鏢裝備基本上是自制，因為自己製作的才會心理安心，掌握這些差不多就是個足輕斥候了。
這樣的傳統忍者才有可能被忍者家族看重吸收為炮灰，派遣給武士軍團承當斥候，而這種單子事多利少，但凡大一點的團伙基本上就不會經常這麼幹，即掉面子也不可能被忍者家族收為附庸。
其中能接大單出名後被忍者家族看到的，基本上都是有三無忍修行的，即消除腳步聲的無足忍，消除體味的無臭忍，以及控制自身呼吸近乎消除氣息的無息忍。
這些技術甚至有了查克拉後也有用，所以秦幸博提煉傳統附庸忍者中現在可供他學習，又不會影響拖累後續，至少也能用到中忍，並且沒查克拉加持也可加長待機程度。
而所謂無足忍，大體有兩種鍛鍊方法。
第一種便是便是將腿部高高抬起，又輕輕放下的技巧，腳尖點地的長期訓練就像。
第二種則更為極端，以手為鞋墊，將腳踩在手上，據說這也算一種忍者秘術，加上查克拉後更容易無聲無息。
透過這樣兩種方法就可以練成無足忍。
所謂的無臭忍
則需要透過經常沐浴，嚴格控制飲食、嚴格控制作息，以至於傳統附庸忍者在沒有查克拉使用忍術，以至於主動讓整個消化道、口腔和汗沒有異味兒，這樣才能保證自己在長期潛伏中，變換身份不同的階級的人有不同的氣味，不會被輕易發現，便於逃離和刺探情報，同時代表著與大蒜、韭菜、蘿蔔、豆子這些常規的平民食物有了界限，要麼吃貴族的要麼以白肉為主，甚至為了保證營養要吃其他貴族認為不潔的食物，實際上這種技術，在忍族中都算難度很高的實用技巧了，
接著就是無息忍了
無息忍也分為兩個層面：
第一個層面是透過控制呼吸，而增加運動的耐力，這些秦幸博都嘗試過了，無非類似於馬拉松運動員的，呼吸方式罷了。
倒是第二個層面，就是字面意義上的無聲無息更特別，即做到呼吸輕柔、不易察覺，卷軸中也詳細說明了，一些修煉無息忍的忍者，會在自己面前，點上一根香以訓練自己的呼吸，使呼吸輕柔到，不會將香的煙線，吸入到自己的鼻腔。
據說某些忍者血繼家族，會在訓練三無忍的時候，同時刻意鍛鍊自身同手同腳和奔跑的能力，務必做到全面適應不同的地形，這樣在長距離行動的時候，也能減少查克拉乃至體力的消耗。
還比如一些專門針對跳躍技能的洞穴訓練：就是在地上挖個洞，然後不借助上臂力量的條件下，一口氣跳上來，分別有查克拉和純體力兩種方法。
同樣的忍者的潛水修煉，要抱著石頭或其他重物在水底行走，以達成憋氣兩三分鐘的情況，而在查克拉、某些器具的輔助下，往往能夠達到五六十分鐘的樣子，或者說利用輔助工具實物的吸管呼吸水面空氣只是潛水訓練的初級適應方法。
還有對視力、聽力的訓練，比方說在一間漆黑房間內，進行大量的閃光訓練，以訓練其無視亮度也能的從容，又或者在漆黑房間中點上一根蠟燭，一直盯著、睜眼閉眼，如此訓