上透過佛力加持，破除無明微細煩惱，在現量的境界之上，你當下就知道時間是一種虛妄。他可以把一秒鐘，我們在這裡的人，沒有得到佛力加持的人感到是一秒鐘，在那邊得到佛力加持的人，它可以變成一百年、一千年、一萬年、一億年，十世古今，當下一念。所以不懂佛法的人，他會誹謗佛法。《法華經》講就講了八年，怎麼法華會的放光就放了一千年，我講你們佛法是外道嘛。他不懂得這就是妙法，對時間的感受，是我們這個心態的妄想而已。我在這裡多次講到那個事情，陽曲那個老居士，晚上唸佛唸到九點鐘，亮亮的，家裡並沒有點燈啊，老婆回來看到是黑古隆冬的說:黑古隆冬，你幹什麼？老婆講黑古隆咚，他一下也變得黑咕隆咚的，老婆沒有講黑古隆冬之前，九點鐘家裡亮亮的。所以白天和黑夜對於我們來講都是一種錯覺，明白嗎？哪有白天哪有黑夜？哪有今天、明天、後天？還是你一百歲，我八十九，那個小孩兩個月，都是一種虛妄；所以心法不可思議。許多人把這個道理搞明白了，他什麼都不圖了，連白天黑夜都是假的，時間都是假的，我還圖什麼呀？我要圖往生、成佛是不是啊？這才是真實啊。所以有智慧的人當下放下一切。我們關鍵的，首先要明白、深信這個道理。我們都在上自己的當，都被我們這個肉團迷惑了，佛法裡把它叫做賊。他害得我們在六道里輪迴百千萬億年，害得我們好苦，我們還把他當個寶。你說我們有沒有智慧？本來就是一撮泥巴瓦塊、一堆垃圾堆，我們卻為他做殉葬品，你說我們可憐不可憐？為了一點名聞利養，卻搞得焦頭爛額，在三惡道裡亂竄，在地獄裡給搞得狂呼亂叫。好不容易得一個人身，還不知道趕快成就。
我們在前面講\"一時\"的時候，注意回顧一下，對時間的產生我們講的很清楚，上次講五濁的時候我們也講得很清楚。對我們所耳聞、目睹、身受的一切的外界，我們都要把它看破、放下。但是當你真正看破、放下的同時，你當下一下就提起來了，一切法都是我，圓頓大法就是這麼妙 。在一秒鐘前還拍桌子打板凳，這是賊，要把它放下，你真正看破放下了，它當下就是寶，明白嗎？你要利用它來承擔如來家業、弘法利生。
「一時謦欬，俱共彈指」這兩句話就是兩個相。「一時謦欬」就是「謦欬」之相:嗯哼；這個「欬」可不得了了，石破天驚。意思講:大家當心吶，要傳大法呀，一欬就是，你們現在這個法華會都會看到了，你們該怎麼辦呢？這表佛有大教、佛有訓誡。我們把頭腦放清爽一點吶，就是這個意思，哼！就是欬。我們平時是不是爸爸媽媽對小孩子警告的時候:哼！小孩子心裡就老實了。哼！意思是再不老實，老子要揍你了，就這個道理，是表一種氣派。
「俱共彈指」這是表諸佛，佛佛道同，來共同隨喜。就像電視上\"ok\"這個意思，大家都要把《法華經》這個大法弘持下去。
所以「一時謦欬，俱共彈指」都是無量佛同時\"咳\"，商量也沒有那麼商量的好啊。這表佛佛道同，同時咳嗽，同時彈指。咳嗯！oK!這種不可思議的氣氛。
「是二音聲，遍至十方諸佛世界」實際上下面講「地皆六種震動」，六種震動是不是由「謦欬」和「彈指」共同震動？實際上這種「謦欬」這種「彈指」是不是在開微調啊？在調我們的心呢。關鍵的時候，咳一下子，彈一下手指，恰到好處。講了那麼多《法華經》長《法華經》短，再咳一下子，謦欬一下子，彈一下子，往往就起到個火上加油的作用 。
其中眾生，天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，以佛神力故，皆見此娑婆世界無量無邊百千萬億眾寶樹下師子座上諸佛，及見釋迦牟尼佛共多寶如來在寶塔中坐師子座，又見無量無邊百千萬億菩薩摩訶薩，及諸四眾，恭敬圍繞釋迦牟尼佛。既見是已，皆大歡喜，得未曾有。
這段經文就兩種瑞相，一種前面講「地皆六種震動」叫\"地動瑞\"。在這段經文佛在前面苦口婆心讚歎《法華經》，給菩薩授記；讚歎聽經聞法當下成就。那麼再來這一手:示現神通，在最後:嗯哼，再彈指。「地皆六種震動」大家現在能理解嗎？就算再下等根機的眾生，他也震動了 。眼、耳、鼻、舌、身、意六根震動。所謂震動，對我們平常目睹、耳聞、身受的一切萬法。這六根看的一樣不一樣啊？再看這個茶杯的時候，它是茶杯嗎？可以說是大炮，也可以說是飛機，也可以說是釋迦牟尼佛，也可以說是白骨精。這樣就具足\"一真法界\" ，這是我們佛法的命脈。大至佛剎，小至微塵，一草一木，一根草絲盡足為