的，真是這樣的，莫名其妙地一看就懂，而且是一本接著一本經，可有意思了。第一本看的是《法華經》，十天以後是《楞嚴經》，十五天以後是《華嚴經》。三本大經不到一個月，人家主動送給我。再回想我這十幾年弘法的歷程，走到哪裡，有的地方說一年前、二年前、三年前、五年前、八年前，在夢中、在定中就看到師父在這裡講什麼什麼經，這可是真的。我們只要發了這個願，生生世世都有諸佛菩薩護法神明在後面做導演，就不需要你操心。甚至連應付都來不及應付。現在外面叫我們去接道場,根本應付不了,許多道場我們都回掉了。不需要你想心思還來建什麼道場，怎麼建，就有道場來找你。剃度的弟子也是一樣的，天南海北的奔你來了，都過來了。關鍵是我們把心發好。
「以種種華香、瓔珞、旙蓋及諸嚴身之具，珍寶妙物，皆共遙散娑婆世界。所散諸物，從十方來，譬如雲集，變成寶帳，徧覆此間諸佛之上」這是第九種瑞相。上面第八種叫\"聞唱歡喜瑞\"，是表佛法來世有人繼承。這裡是\"遙供瑞\"，種種供養，我們理解為心供養。這不是表法，表心的。我們明白了\"如來藏\"道理以後，聽懂了\"如來藏\"道理，你即與佛與《法華經》結下了法緣。種種這樣的東西，那樣的東西，我們不要去一一的推敲。你起一個念，你講一句話，你做一件事都是在結法緣。組織法會、勸導同修、流通經典、流通光碟、對一個人說法、對一隻貓、一隻狗念一句\"南無妙法蓮華經\"都是在與《法華經》結法緣。我們這個心的力量不可思議。
「譬如雲集，變成寶帳，遍覆此間諸佛之上」你與一切諸佛都結下法緣，就得利於你明白了\"一心三藏\"的道理。這「一切佛」是包括有情無情一切眾生 ，不是說已經成了佛的那些老古佛，不是的，是包括他們在內的一切眾生 。
「於時，十方世界通達無礙，如一佛土」這是第十種瑞相，透過佛的神力加持，盡虛空遍法界的佛土變成一個本體。我們一般地觀照為:透過以上的這種神力變現，即使下等根機的眾生，他這個時候都明心見性的。他沒有辦法不明心見性，因為佛與口輪、意輪、身輪，教人反覆勸導，最後示現神通。我們要體會佛的良苦用心。
「十方世界，通達無礙」就是透過佛的神力加持，讓眾生明白萬法同一個本體，萬法歸一。
爾時，佛告上行等菩薩大眾：諸佛神力，如是無量無邊，不可思議。若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧只劫，為囑累故，說此經功德，猶不能盡。
以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。
「囑累」囑:是咐囑，累:反反覆覆，複復反反來勸導。
「如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說」這五句話是:戒、定、慧 。「一切所有之法」就是戒，佛每一個法都是一個戒。「一切自在神力」就是透過修行一切法門，我們所得到的定力 。定力就是我們自在的神力。
「如來一切秘要之藏」這是智慧。智慧可用不可見，叫戒定慧。「如來一切甚深之事」包括禪宗、密宗、所有的人天、無量的法門、無量的教化之事，這是概括。「皆以此經，顯示顯說」明白了《法華經》\"法華三昧，如來大定\"，我們就知道原來一切的萬法都是一個《妙法蓮華經》。佛斬釘截鐵咬著牙，把一切的法說成了「戲論法」。搞到最後都是他、都是一個念、都是《法華經》，你說妙不妙啊？如果我們不懂得一切牛屎、狗糞原來都是《法華經》啊，你可能對這個法有刻骨的仇恨，是不是？你們都是黃金白銀，我們就是牛屎狗糞。這就體現出我們真心本來面目的智慧。