白佛言：世尊，我亦以陀羅尼神咒，擁護持法華經者。即說咒曰：
「持國天王」東方天王。
阿伽禰,伽禰, 瞿利, 乾陀利, 栴陀利, 摩蹬耆, 常求利, 浮樓莎柅, 頞底
世尊，是陀羅尼神咒，四十二億諸佛所說，若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。
我們讀到這裡大家有什麼感慨啊？對於《法華經》的流通傳播，從諸佛菩薩到天人大眾，是不是做了最精密的安排啊？等於是佈下了天羅地網，誰敢來傷害受持《法華經》的人，還沒有等他下地獄之前，就要準備受報應。佛在前面〈譬喻品〉講皺一皺眉頭，輕慢受持《法華經》的人，都叫你下無間地獄，死都不得好死。地獄出來做鬼、做畜生、做人，不是流膿流血，就是瞎眼耳朵聾，歪鼻子，豁嘴。在這裡不僅是這樣，防止你現前來傷害受持《法華經》的人，從諸佛菩薩到天龍八部全部是嚴陣以待。我們要珍惜，今生能遇到《法華經》。當你開始受持《法華經》之時開始，你就已經得到諸佛菩薩天龍八部的護法。一個咒都幾十億佛的共同的心血，都是為了護持《法華經》。從諸佛大菩薩開始，藥王菩薩、勇施菩薩、到天王、天人，下面還有些鬼神大眾統統加入這個護法大軍。
【羅剎女護咒】
爾時，有羅剎女等，一名藍婆，二名毗藍婆，三名曲齒，四名華齒，五名黑齒，六名多發，七名無厭足，八名持瓔珞，九名皋帝，十名奪一切眾生精氣，是十羅剎女，與鬼子母並其子及眷屬，俱詣佛所，同聲白佛言：世尊，我等亦欲擁護讀誦受持法華經者，除其衰患，若有伺求法師短者，令不得便。即於佛前，而說咒曰：
「藍婆」翻譯成漢語叫「結縛」。這種鬼專門捉弄人，給人做圈套，戲弄人。
「毗藍婆」就是「離結縛」。鬼道里的眾生跟人道里也是一樣，有善、有惡兩面。這種鬼屬於比較善良的，他不去捉弄人，甚至專門幫助人。
「曲齒」跟人道一樣有些六根不健全的人，牙齒彎彎曲曲的，這也是他們造罪業所造成的報應。羅剎鬼長的是不是很莊嚴吶？所以各道里的眾生都是一樣，造什麼業受什麼報。
「華齒」在人道的人也是牙齒是破的、裂開的，這都是與過去世造的業障有關係。無非是殺生、吃肉造成的這種罪業所受的報應。
「多發」不光是頭髮長，有的鬼身上全部長著毛叫長毛鬼。
「無厭足」是貪心很重的貪鬼。
「持瓔珞」也是指貪心鬼、吝嗇鬼。他把瓔珞寶貝拿到手裡捨不得放下來，非常執著於財產。
「睪帝」睪:通高，帝:表真實。在鬼道里像這樣的名字都比較吉祥。如果從分別方面來講，這樣的鬼都是表正直的鬼。
「奪一切眾生精氣」這種屬於惡鬼。
「鬼子母」在佛法大家都很熟悉，她有一千個小鬼子，這個鬼子母專門是傷害眾生。人家生下小孩，她把人家小孩偷去吃掉。當然更不用說畜生之類的，豬啊，羊啊。鬼子母最後給佛度過來了，已經成為佛門的護法。因為鬼子母對眾生的傷害太厲害，所以佛有一次用神通把他的第一千個小兒子給抓過來，抓過來後佛用吃飯的缽把他壓在下面。鬼子母（她也有神通）來找佛說:我知道是你把我兒子抓來了，你要還給我，你知道我少一個兒子，我多傷心吶；佛講:你兒子，你去拿吧在缽裡頭。結果鬼子母連同那九百九十九個兒子一起來搬那個缽都搬不動。她嚎啕大哭說:佛啊，你行行好，你知道我雖有一千個兒子，每一個我都愛他們，心疼他們。佛開導她:你有一千個兒子，被我抓一個來你都這麼傷心；人家幾個兒子，有的人只有一個兒子，你把人家偷來吃掉，人家怎麼想，你知道嗎？這時候觸動了鬼子母的良心。說你把兒子還我，我今後再也不做壞事，但是我沒有吃的怎麼辦呢？佛說沒有關係的，我們出家人天天上早晚殿唸咒加持，你們來吃飯就是了。就這樣鬼子母成了佛門的護法。
「伺求」就是專門找受持《法華經》的人他們的茬子，找機會來傷害。伺:等待，等待機會。
伊提履,伊提泯, 伊提履, 阿提履, 伊提履, 泥履, 泥履, 泥履, 泥履, 泥履, 樓醯, 樓醯, 樓醯, 樓醯, 多醯, 多醯, 多醯, 兜醯, 冕醯
寧上我頭上，莫惱於法師。若夜叉、若羅剎、若餓鬼、若富單那、若吉蔗、若毗陀羅、若揵馱、若烏摩勒伽、若阿跋摩羅、若夜叉吉蔗、若人吉蔗、若熱病，若一日、若二日、若三日、若四日、若至七日，若常熱病，若男形