、若女形、若童男形、若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。即於佛前，而說偈言：
這是跟我們人間一樣，這是黑道的人也發心護佛，念這個咒。「寧上我頭，莫惱於法師」是黑道對黑道的人講。我們是護法的鬼，你們這些鬼千萬不要去傷害受持《法華經》的人，傷害其他人我不管。還專門講了黑道里那些主要的惡作劇的鬼。鬼道里的鬼眾生大部分都是行善積德的，比人道的人還好。所以跟人道一樣也有黑社會，有黑道的。黑道的人專門對黑道的人交代，你們什麼壞事都能做，就是不能傷害受持《法華經》的人。特別點出「若夜叉，若羅剎」都是這些老油條。
「若毗陀羅」是紅鬼，頭髮是紅的，面板也是紅的。
「若犍馱」是黃鬼，黃頭髮、黃面板。
「若烏摩勒伽」是黑鬼。
「若阿跋摩羅」是青鬼。
今後大家看到這些眾生來講，我們不是在《法華經》唸了咒，把功德迴向給你了嗎？我們就可以和解。
「夜叉吉蔗」吉蔗:是起屍鬼，加上「夜叉」就是這種起屍鬼力氣很大，速度非常快。
「若人吉蔗」這種鬼長相跟人差不多，脾氣、個性也有點像人。
「熱病」就是專門叫人頭疼腦熱的鬼，他用一種神通來報復人。
「若一日、若二日、若三日、若四日、若至七日」你一天都不能傷害更不用說兩天或者七天，這是古時候的一種語言風格。也就是你一時、一刻、一分、一秒都不能傷害他們，不管什麼時候。乃至時時、事事、處處。在佛法裡有時間就必有空間，就必有處所，所以表時時、事事、處處。
「若常熱病」更不能叫他長時間發熱生病。
「若男形、若女形、若童男形、若童女形」也不管是受持《法華經》的是男、是女、是老、是少。只要他受持《法華經》，你不能以任何藉口傷害他。
你不要看他是鬼道的眾生，想的還蠻細緻，講的很具體。
我們讀了《法華經》是不是應該感恩諸佛菩薩啊？把我們保護的好好的。
若不順我咒，惱亂說法者。
頭破作七分，如阿梨樹枝。
如殺父母罪，亦如壓油殃。
鬥秤欺誑人，調達破僧罪。
犯此法師者，當獲如是殃。
不僅是號召鬼道的眾生的護法，還頒佈法律。你如果傷害了受持《法華經》的人:
「頭破作七分」叫你腦袋開花。
「如阿梨樹枝」阿梨樹枝有個特點，掉下來全部是粉身碎骨，是脆的。就是打得你像開花一樣，粉身碎骨。
「如殺父母罪」你就跟殺了我的父母一樣，我跟你不共戴天。就是把受持《法華經》的人看得重於自己的父母。
「亦如壓油殃」壓油殃:在殺生中是最大的罪過。有一種人他是用許多小蟲子去吃芝麻，吃芝麻以後小蟲子就亮亮的、油油的，然後把小蟲子的油壓出來。據說這種油特別香，特別養人。這個罪過特別大，這可能是在鬼道眾生的一種殺生罪過。鬼道的眾生的日常生活，我們雖然看不到，跟我們人間的生活沒有什麼區別，他跟我們生活在同一個空間。一般到了下午五六點鐘以後，街上不光有人走路，人和鬼都是混在一起走穿前插後的，就算他你跑到你對面也不會撞到，誰也不會撞誰，他不影響你。有了天眼的人五六點鐘就能看滿街的人和鬼都混在一起、互不干擾，晚上就更不用說。臺灣的一個駕駛員晚上在一個超市裡吃飯，回家以後感到不舒服，猛然想起今天去的那個地方是墳墓堆的地方，那個地方不可能有人，他這麼一想吐出來了，吐出來的全部是蚯蚓，亂七八糟的東西。我們喝的水鬼看到是火，所以他吃的東西我們看到就要吐，我們吃的東西他看到也要吐，不要認為誰的乾淨，誰的不乾淨。靖江有位比丘尼是個非常老實的人，每次出去吃飯都要大半天才回來，他說師父我不知道怎麼搞的，一出去這個門口就是個非常漂亮的大城市，等我肚子餓了想回來的時候就什麼都沒有了。如皋我有個隔壁鄰居叫夏蘭芳，她爺爺在睡午覺的時候突然死了，大概到晚上又醒了過來，醒過來後對他兒子（夏蘭芳的父親）說:唉呀，我剛才睡在這裡下面有個好像地道一樣，就下去了，下去以後看到兩個婦女在池塘裡洗菜，她們說新來了一個區長叫xx名。一講他兒子就知道，因為當時是解放前，他兒子是共產黨專門懲辦國民黨的什麼區長，這個xx是前天給槍斃了，槍斃了當下他到陰間裡又當了鬼區長；他看到這兩個人洗的菜，種地跟我們人間（陽間